钵池山志

成书背景

《钵池山志》是清末淮安士人段朝端等编纂的钵池山专志，成于光绪、宣统间。钵池山在淮安府城西北，相传为王子乔炼丹之所（道书"七十二福地"之一），明清之际以道教香火与山景著称——而其山在乾隆以后因黄河改道、淤垫开垦，几近夷平；清末文人为一座将逝之山修志，存史之意，尽在书名之下。

其内容的框架：山之因缘（王子乔传说与道教福地谱系的地位）、历代的建置（景会寺等诸刹兴废）、山水的旧貌（山、湖、泉、堤）、艺文（历代题咏的辑录）、掌故（明清淮安文人与此山的交往）。其体例承晚明以来的名山志传统，而其"为消逝之山立传"的性质，在名山志中别具悲味。

其价值有两层：其一，淮安地方史的专山文献——明清淮安（漕运总督驻地、运河名城）的文化生态，以一山之志为切片，文社、寺刹、雅集的记录皆可观；其二，环境史的标本——黄河夺淮与淮安水环境的变迁，此志的沿革记载（山之淤没的过程）是地方视角的直接材料，一座山如何被河沙抹去，志书里步步可寻。

使用须知：其传说层（王子乔诸说）须与史实层分读；其辑录艺文的可靠性大体可观（编者段朝端为淮安文献名家），是清末地方文献学者的规范之作。

后世评价

地方史与环境史的研究，对此类"消逝之山的志书"别有青睐：名山志通常是"为存在而写"，钵池山志是"为消失而写"——研究淮河水患与苏北平原变迁的学者，以志中山水旧貌对照今日平原，一座山的消失史成为区域环境史的细部标本。

文化史的兴趣，则在其见证"运河城市"的精神生活：明清淮安的富庶依托漕运，其士绅的山水营造与雅集文化，随漕运衰落与河道变迁而消散——钵池山的命运与淮安城的命运同构，一部山志遂成一座运河名城的文化挽歌。

对一般读者，此书是"一座不存在之山的导游图"：山已平、湖已涸，而志书里的钵池山——丹井、寺钟、湖光、诗会——样样俱全。读它而想到"七十二福地"里又有几处仍是实景，道教的地理想象与人间沧桑的对照，尽在此书。