平宋录

成书背景

《平宋录》是元代刘敏中编纂的元灭南宋战史，凡三卷（或作二卷），成于元世祖至元之后。"平宋"云者，叙至元十一年（1274）伯颜大军渡江、下临安、追二王于海上、崖山灭宋（1279）之全程。此书以档案与诏令为骨，收世祖谕伯颜诸敕、受降诸文告，兼记战役之序，是元方视角的灭宋定本叙事。

其材料的特质是"文书层"的保存：元廷对宋的讨伐文告、受降仪式的仪注、宋室投降的表章，皆全文收录——这类文献在官修正史（《元史》成书仓促）中反不齐全。研究者据以重建的，不只是战役，还有一场王朝更替的"文书政治"：招降与受降的修辞、胜者如何书写败者、江南如何被宣告纳入。

其立场是元廷的：叙宋之亡，归于天数与宋政之失；叙元师则颂其"不杀"之仁（临安受降未行大屠，是此书反复强调的功德）。这一叙述有真实的层面（临安和平受降确为事实），亦有宣传的剪裁（江南战事之惨烈、文天祥诸役之酷，皆轻带）。

文献地位上，此书与《宋史》《宋季三朝政要》《昭忠录》及宋遗民诸记构成灭宋史的两端材料；元方的系统性记载不多，此书是其中最完整的一种，故历来为宋元之际史事研究的基干文献。

后世评价

宋元之际史研究的现代进展，使两方材料必须并读成为共识：宋遗民文献的悲怆与元方定本的庄严，各是其面；研究者以《平宋录》的时序与文书为骨架，以宋方材料补血肉，方能重建崖山前后十几年的完整图景。此书在其中承担"元方时序与文告"的独家功能。

其"不杀"叙事的批评性分析也是一大专题：临安受降的相对和平确是史实，但此书把局部事实扩展为总体叙述的功能——元廷自我正名、江南士人被要求接受的"天命"叙事——正是元代意识形态史的研究对象。读其颂笔而知其用意，是使用此书的基本功。

对一般读者，此书提供了"从北方看南宋之亡"的视角：读惯了文天祥与崖山的悲怆，再读元方的进兵与受降，一场王朝更替的两副面孔同时在场。历史的多面性，从来不在单一叙事里——这正是把两方史料都读了的理由。