丛林校定清规总要

成书背景

《丛林校定清规总要》（二卷）是南宋末僧人后湖惟勉所编的清规（咸淳十年，1274成书）——"校定"者，对百丈以来的清规传统作系统的校勘与整理；其成书的语境：清规传本至宋末已有歧异（百丈原典不传，历代增删互异），惟勉乃汇校诸本、定其总要——禅林制度史上"规范化"工程的一环。

其内容的构成：丛林仪程的总要——住持的门庭仪则（上堂、小参、祈祷、祝圣的程式）、两序职事的仪则（职事的任用与交接）、日常的行事（结夏解夏、念诵、修造、亡僧的程式）与学人的规矩；其编法的特点："总要"二字见其取向——不求详备的流水细账，而求仪程的纲要与次序的确定——一部"校定版"的丛林制度总纲。

其文献的谱系：清规链上的位置——百丈清规（唐，佚）—禅苑清规（宋崇宁）—校定清规总要（宋咸淳）—禅林备用清规（元）—敕修百丈清规（元官修）——宋元清规的承续序列中，此书居承前启后之位。

使用须知：其仪程为南宋之制；清规诸本的承袭与增删（编者所据何本）当以制度史的研究参之。

后世评价

学术史的评价：清规史的研究以《校定清规总要》为"宋元清规谱系的关键一环"——其对诸本歧异的校定工作本身，是观察传统制度文献如何"滚动更新"的样本；禅寺制度史则以诸本清规的对读（同一仪程在诸本中的演变）重建禅林制度的演化轨迹——一部校定之书，兼是制度变迁的切片。

对一般读者，《丛林校定清规总要》是"宋末禅寺的标准化努力"：规矩传了几百年，说法不一——惟勉老和尚坐下来，把各家版本对了个遍，定了这份"总要"。任何组织做大之后都要干这件事：统一流程。七百年前禅寺就做得很专业。