- 作品简介
凡二卷。宋代正觉拈古，元代行秀评唱。全称万松老人评唱天童觉和尚拈古请益录。收于卍续藏第一一七册。据续藏本，卷首为万松老人评唱天童觉和尚拈古请益录之序与题，并附南宋绍定三年（1280）九月二十八日之自序与明万历三十五年（1607）十一月少室后参觉虚性一之序。次为九十九则古则公案之目录。卷上收录五十则，其后为请益录上卷音义；卷下为第五十一则至第九十九则，卷末收录请益录下卷音义。本录于明万历三十五年由觉虚性一校阅，生生道人付梓刊行。本录无注疏。
请益录成书背景和后世评价
成书背景
《请益录》是宋代丛林请益问答的汇编文本（二卷，宋人编集，编者与所录的师承诸本异题、考订未定）——"请益"者，《礼记》"请益则起"——学人于师有未悟处，起身再问：请益是丛林日常的教学形态（上堂为大众说、小参为近众说、请益则是一对一的叩问）；此书汇录的正是这一对一现场的问答实录。
其内容的构成：请益的问答体——学人的问目（参禅的关口：话头怎么下、疑情怎么养、悟境怎么辨——最切身的问题）、尊宿的答语（因人因时的应答——同一问而答各异，正见"因材施教"的现场）、间附勘验与逼拶的插曲——一堂一堂的"禅门一对一辅导"实录。
其文献的价值：丛林教学的"微观档案"——上堂语（面向大众的开示）之外，请益录保存的是个别的、针对性的教学：学人的困惑是具体的，师的接引也是具体的——禅门教学法研究中最有人间气的材料层。
使用须知：编者与所录尊宿的归属当以考订参之；问答的机语须以话头禅的语境读之，勿作义理问答解。
后世评价
学术史的评价：禅门教学法史的研究以请益、室中勘辨类文本为"微观教学"的档案——上堂（讲）、小参（辅导课）、请益（答疑）的丛林教学体系，赖此类文本得以分层复原；教育史的视角则以"一对一的因机施教"为禅门最具特色的教学形态：千年前的一对一答疑实录，今天读来仍是教育学的好样本。
对一般读者，《请益录》是"宋代禅门的一对一答疑实录"：学生问得真，师父答得活——比上堂说法更亲切，比公案故事更切身。如果你也有过"道理都懂就是过不去"的关口，看看古人怎么问、怎么被答——跨越千年的疑难，竟有相通之处。