说唐全传

说唐全传

作者:陈汝衡改写 状态:已完本

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作品简介

清代长篇章回体英雄传奇小说,共68回,简称《说唐》。后与《说唐演义后传》、《说唐三传》合刻,改名《说唐全传》。著者如莲居士。《说唐》六十八回本一般认为产生于清雍正年间,版本众多,有崇德书院本、观文书屋本、圣德堂本、善成堂本、会文堂本、渔古山房本等等,以及更多的早已湮没无闻的不知名的坊刻本,1961年后还出现了曲艺理论家陈汝衡改写的六十六回本。

说唐全传成书背景和后世评价

成书背景

《说唐全传》又名《说唐演义全传》,是清代的长篇历史演义小说,作者不详,题"鸳湖渔叟校订",成书于乾隆年间。全书六十八回,是"说唐"系列小说中最流行的一种。此前有《隋唐演义》(清初褚人获编),《说唐全传》与之同题材而取径不同:《隋唐演义》兼采正史与说部、注重史事与宫闱;《说唐全传》则纯以英雄传奇为中心,情节更加夸张神异,民间气息更浓。

全书主要写隋末群雄并起、李渊父子建唐的故事:隋炀帝荒淫无道、宇文述专权,天下大乱,秦琼、罗成、程咬金、单雄信、尉迟恭等英雄相继登场,聚义瓦岗,投效唐室,终至李世民平定群雄、建立唐朝。书中"秦琼卖马""程咬金三斧定瓦岗""罗成之死""尉迟恭投唐""十八路反王"等情节脍炙人口。人物形象较《隋唐演义》更为夸张与传奇化,武打描写充满神话色彩,还按武艺排出"十八条好汉"的座次。

此书全称《说唐演义全传》,又名《说唐前传》,十卷六十八回,作者题鸳湖渔叟,成书于清雍正、乾隆年间。它上承《隋唐演义》,但体例更近于说书:回目通俗、情节紧凑、语言俚俗生动,把隋末群雄并起、李唐开国的历史敷演成一连串英雄传奇,与文人化的《隋唐演义》分属两个系统。

后世评价

《说唐全传》是清代英雄传奇小说的代表作,其在民间的影响远大于《隋唐演义》。书中十八条好汉的排行、众英雄的武艺与性格,成为中国民间对隋唐历史的普遍想象——大多数人"知道"的隋唐,其实是这本书里的隋唐,而不是两《唐书》里的隋唐。

它是评书、鼓书与戏曲的重要取材来源,京剧《秦琼卖马》《锁五龙》《罗成叫关》等皆出于此;它也是后世历史演义小说"英雄排名"传统的开端,为武侠小说的武力谱系提供了先例。就文学成就而言,它文字粗率、结构松散;但就民间影响与文化渗透力而言,其份量决不容忽视,是研究中国通俗文学传播与民间历史观念的重要材料。

它在民间的流传远比《隋唐演义》为广。家喻户晓的十八条好汉排名(李元霸、宇文成都、裴元庆等)即出于此书,秦琼卖马、程咬金三板斧、王伯当盗马等情节也由它定型,成为评书、戏曲取之不尽的宝库。以历史的准确性衡量,它多有附会;若论对民间历史记忆的塑造之力,它却远胜于正史与文人小说。

就文本性质而言,它属于典型的说书体小说:回目之下常有话说、却说、且听下回分解之类的套语,叙述中保留了大量口语与方言,人物对话生动而略带粗豪之气。它的历史观也很质朴——不追求考订史实,而以义气、勇力与恩怨作为评价人物的尺度,故秦琼、程咬金、单雄信等形象比史书中的他们更鲜明,也更接近民间的情感与趣味。