龙吟曲(雪)译文及注释
译文
梦醒时虚白初生,凝结的冷月透进窗户。不知夜已深久,都无人看见,玉妃在起舞。银色世界回环于天,琼田变换了地形,恍惚已非故景。想儿童们兴致健旺,生愁天将放晴,心思频频在窥帘之处。一片樵林钓浦。这是天教王维画取的。不如像梁园授简那样,先把兴致,收归妙句。江路的梅花发愁,灞陵的人老去,又骑着驴去了。经过章台,记得春风乍见之时,倚帘吹着柳絮。
注释
虚白:室中空明之境,语出庄子。
玉妃:雪神,喻雪。
银界琼田:雪后天地如银如玉。
霁色:雪停天晴之色。
王维画取:王维善画雪景,谓此景天然入画。
授简:梁孝王授简司马相如命作雪赋,谓咏雪之兴。
江路梅愁:雪压江梅。
灞陵人老:灞桥风雪,唐人骑驴赋诗之处。
章台:街名,柳所聚,此指雪絮如雪。
龙吟曲(雪)创作背景
史达祖是南宋咏物词大家,字邦卿,号梅溪,曾为韩侂胄堂吏,韩败后获罪贬谪。此词咏雪。梅溪词以细腻工巧著称,咏雪一题,词人从夜雪初积写到雪霁儿童之乐,再入樵林钓浦、灞陵骑驴,兼摄画境诗境,其咏物词多作于寓居临安期间,此词亦然,具体作年已难确考。
龙吟曲(雪)鉴赏
起拍「梦回虚白初生,便凝冷月通窗户」,雪未明写,先以虚白冷月烘出雪夜微光,梦回初觉,境最清绝。「不知夜久,都无人见,玉妃起舞」,无人见三字最妙,雪落自落,不为人知,玉妃起舞是拟人亦是写雪片飞舞,梅溪咏物之细在此。「银界回天,琼田易地,晃然非故」,三句铺写雪后天地一白,晃然二字写出醒后惊异。
换头「想儿童健意,生愁霁色,情频在、窥帘处」,从儿童盼雪着眼,怕天晴雪消,侧面写雪之可爱,角度新巧。「一片樵林钓浦。是天教、王维画取」,雪压樵林钓浦,天然画境,天教二字谓非人力所能。「未如授简,先将高兴,收归妙句」,由画入诗,梁园授简故事唤起咏雪之兴。
结处「江路梅愁,灞陵人老,又骑驴去」,化用灞桥风雪诸境,「过章台,记得春风乍见,倚帘吹絮」,以雪絮互喻收束,与起处遥应。全词由夜而昼、由画而诗,层层变换角度,是梅溪咏物的当行本色。
再析其结构,上片由梦回写雪夜,下片由昼景写画与诗,夜雪昼雪两境相接。玉妃、琼田皆仙家字面,儿童窥帘则用家常笔,雅俗相济。王维画取与妙句收归,画诗并举,末以骑驴、吹絮两事结,雪中有人,人中有诗,咏物之妙尽于布局。
史达祖简介
唐代·史达祖的简介
史达祖1163~1220?年,字邦卿,号梅溪,汴(河南开封)人。一生未中第,早年任过幕僚。韩侂胄当国时,他是最亲信的堂吏,负责撰拟文书。韩败,史牵连受黥刑,死于贫困中。史达祖的词以咏物为长,其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金,这一部分的北行词,充满了沉痛的家国之感。今传有《梅溪词》。存词112首。
史达祖共有诗(139篇)