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首页 > 诗文 > 于慎行的诗 > 送许悟庵鍊师还云翠山兼寄山灵二首 其一

送许悟庵鍊师还云翠山兼寄山灵二首 其一

[明代]:于慎行

拼 译 繁 原

旧时曾作小游仙,寄迹灵峰偶偓佺。卖药忽从都市见,还丹岂向世人传。

瑶坛月出浑如水,玉洞花开别有天。归去正逢春色老,采芝可傍紫云眠。

送许悟庵鍊师还云翠山兼寄山灵二首 其一译文及注释

译文

  我旧日曾作过游仙的短梦,寄身灵峰之上,偶与仙人偓佺相遇。你卖药的身影忽然在市井中显现,那炼成的还丹又怎会向世人传授。瑶坛上月色升起,清澈如水;玉洞中花开烂漫,别有一番天地。你此番归去正逢春色将老,采灵芝时尽可傍着紫云安眠。

注释

鍊师:对道士的敬称。

小游仙:篇幅短小的游仙诗,亦谓偶作游仙之想。

寄迹:寄托形迹、暂居。

灵峰:仙山,此指许氏修道的云翠山。

偓佺:古代仙人名,见《列仙传》。

卖药:用韩康卖药长安之典,喻隐于市井。

还丹:道家炼成的九转金丹。

岂:怎么。

瑶坛:美玉砌成的坛台,指道坛。

浑:简直、全。

玉洞:仙洞,指云翠山洞府。

别有天:另有一番天地,谓仙境迥异尘世。

春色老:春光将尽。

采芝:采撷灵芝。

紫云:祥瑞之云,道家以为仙气。

送许悟庵鍊师还云翠山兼寄山灵二首 其一创作背景

  于慎行,字可远,号谷山,明代山东东阿人,隆庆二年进士,官至礼部尚书、东阁大学士,学问淹博,诗文典雅,著有《谷城山馆集》。云翠山在山东东阿一带,为当地道教名胜。许悟庵当为修道于此的鍊师,与诗人有交。此诗为送许鍊师还归云翠山并寄意山灵之作,诗中既写许氏卖药还丹、隐于市井的仙姿,又绘瑶坛玉洞的仙山清景,寄寓倾慕之意。约作于作者里居东阿、与方外往还之时,具体作年已难确考。

送许悟庵鍊师还云翠山兼寄山灵二首 其一鉴赏

前四句写许鍊师其人。首联「旧时曾作小游仙,寄迹灵峰偶偓佺」以诗人自述游仙之想起笔,一「曾」字见向往之久,「偶偓佺」更把仙人相值写得偶然可喜,为许氏出场造境。颔联「卖药忽从都市见,还丹岂向世人传」正写许氏行藏,「忽从都市见」用韩康卖药之典,写其隐于市而仙迹偶露;「岂向世人传」一「岂」字反诘,见其道术自秘、不炫于世,高致自见。

后四句转写云翠仙山。颈联「瑶坛月出浑如水,玉洞花开别有天」以对仗铺排仙景,月如水写坛台之清冷,花别天写洞府之璀璨,一冷一艳、一净一妍,把道家洞天写得缥缈如画。尾联「归去正逢春色老,采芝可傍紫云眠」以送归作结,点出时令而入以祝愿,采芝、紫云皆仙家语,「可傍紫云眠」一句悠然自适,想见许氏归山后的高卧之乐。

全诗游仙、赠别、寄意山灵熔为一体,用典贴切而不着痕迹,语言清丽,气韵萧散,把一位卖药自隐的鍊师写得有仙骨而无俗尘。于慎行以台阁之笔写方外之情,既不失端庄,又别具缥缈之趣,读之令人意远。篇末更以寄山灵之意收束,仿佛云翠山水亦当为许氏归客相迎,余韵悠然不尽。

于慎行简介

唐代·于慎行的简介

(1545—1607)明山东东阿人,字可远,更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文定。学问贯穿百家,通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。

于慎行共有诗(28篇)

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