默坐译文及注释
译文
静坐时心中再无一丝牵挂，仿佛化作了水面上的闲鸥。山头上遥望廷尉的高门，壁上冷眼旁观争雄的诸侯。梦境顷刻之间便可办到，诗心悠然作天外的漫游。这才明白佛家的快乐，原本不在超度众人的筹算之中。
注释
丝挂：一丝牵挂，谓心无系累。
廷尉：掌刑狱的高官，代指权要。
壁上观：用作壁上观之典，谓置身事外冷眼旁观。
咄嗟：呼吸之间，形容迅速。
汗漫游：世外之游，谓纵情远游。
度人筹：超度世人的算计。
默坐创作背景
倪元璐，字玉汝，号鸿宝，浙江上虞人，天启、崇祯间名臣，官至户部尚书，书法与黄道周并称，亦工诗。明末国步艰难，朝士倾轧不已，作者身在其间而心慕闲远。此诗写默坐所得，于壁上观诸侯的冷眼中见避世之思，不在度人筹的自解尤见沉痛，约作于崇祯年间宦途扰攘之际。
默坐鉴赏
此诗以默坐二字立骨，通篇皆坐中一段静气所发。中二联「山头望廷尉，壁上观诸侯」「梦境咄嗟办，文心汗漫游」，一联写眼冷，一联写神游：望与观对举，是把庙堂之争收归壁上之看；咄嗟与汗漫相映，是把手边之静化作天外之游。虚实相生，正是律诗腾挪之妙。
最耐味的是尾联「始知佛快乐，不在度人筹」。佛以度人为怀，作者偏说佛的快乐不在度人，看似翻案，实是乱世间救之不得、避之不甘的自嘲与自解。始知二字下得极重，见出这一悟是阅尽风波后才得来的。全诗由静入幻，由幻入悟，冷语之中有热泪，是明末士大夫诗中难得的沉郁之作。
又，题曰默坐而诗中无一静字，全从动态处写静：望是远望，观是旁观，办是瞬息之办，游是天外之游，愈动愈见坐中人之不动，此即以动写静之法。佛快乐三字尤朴拙可喜，不作玄言而禅味自出，与鸿宝书法之拗峭同一机杼，是真气弥满之作。默坐之中自有波澜，此其所以高于泛泛闲适之篇。默坐之中自有波澜，此其所以高于泛泛闲适之篇。静中之趣非静者不能道，此诗之真价值，正在坐得住、看得透六字。