自赣石舟行数百里山水多可游涉未能申独往之兴记以八绝 其三

译文

　　房屋不是长久之物，弦歌之中却有妙思。畸人虽已委弃形骸，幼妇独自留下了碑。

注释

赣石：赣江石滩。

栋宇：房舍。

弦歌：弦乐歌声。

畸人：奇异之人。

委蜕：舍弃形体，指死。

幼妇：曹娥碑「绝妙好辞」的隐语。

　　黎民表为明嘉靖间岭南诗人，「南园后五子」之一，仕至河南布政参议。此为自赣石（赣江十八滩）舟行数百里、见山水可游而未能独往、记以八绝之其三：栋宇非长物，弦歌有妙思；畸人虽委蜕，幼妇独留碑——舟中所见当为一处先贤祠庙，诗以「幼妇碑」之典致其怀想。

起句「栋宇非长物」，此处的栋宇并非寻常的「长物」（多余之物）——祠庙楼观，本可视为身外长物，诗人偏说「非」，因其所藏者重。次句「弦歌有妙思」，弦歌之声里有妙理之思——弦歌既指庙中的乐舞之音，又用子游弦歌治武城之典，谓此地有礼乐教化的遗意，一庙的分量由此抬出。

　　三句「畸人虽委蜕，幼妇独留碑」，是全诗的用典之妙：畸人（奇行独往之人，用《庄子》「畸人者，畸于人而侔于天」）虽已委蜕（蜕形而去，委弃其身如蝉蜕），而「幼妇」之碑独留人间——「幼妇」用曹娥碑「黄绢幼妇」之典：蔡邕题「黄绢幼妇，外孙齑臼」，隐「绝妙好辞」四字；谓其人虽化，而一篇绝妙之辞独自留于碑上。以「绝妙好辞」许碑主之文，兼含江上偶遇此碑、不忍去船的兴味，正切「未能申独往之兴」的题意。

　　全诗四句，前二句立其庙、后二句立其碑，一庙一碑之间，舟行之人已把一段文化的往来收进心里；八绝组诗以小诗记游，此首之胜在用典不隔——「幼妇」二字一出，碑上的文章、水上的兴叹、史上的孝女与才人同时到场，绝句至此，是以少总多。