《寄王继学二十韵》翻译及注释
圣主敷皇极,元臣建上台。虚心求俊乂,削迹去奸回。
译文:圣主敷陈皇极,元臣建立上台。虚心求得俊乂,削迹除去奸回。
注释:皇极:大中之道。上台:三公之位。俊乂:贤才。奸回:奸邪。
拜命超凡品,知君秉大材。淳风随日播,公道应时开。
译文:拜命超出凡品,知君秉有大材。淳风随日播于世,公道应时而开。
注释:拜命:受命。秉:持守。
负鼎资烹饪,操刀贵剸裁。铦锋行肯綮,异味合盐梅。
译文:负鼎之任资于烹饪,操刀之贵在剸裁。铦锋行于肯綮之处,异味合于盐梅。
注释:负鼎:伊尹负鼎,谓贤者以滋味说汤。剸裁:割裁决断。肯綮:筋骨结合处,喻关键。盐梅:调和之任。
庙议常参决,朝班复共陪。艰难须佽助,豁达远嫌猜。
译文:庙议常得参决,朝班复又共陪。艰难之时须君佽助,豁达之量远嫌疑猜。
注释:佽助:辅助。远嫌猜:不涉嫌疑。
遗佚闻风起,英豪接踵来。经纶非董贾,辞藻亦邹枚。
译文:遗佚之贤闻风而起,英豪接踵而来。经纶之才不减董贾,辞藻之工亦如邹枚。
注释:遗佚:被遗落之贤。董贾:董仲舒贾谊。邹枚:邹阳枚乘。
在野思罗致,盈庭想毂推。既将龙作友,恶假鸩为媒。
译文:在野之士思蒙罗致,盈庭之众想见毂推。既已将龙作友,岂肯假鸩为媒。
注释:毂推:推毂荐贤。龙作友:与贤者为友。鸩为媒:用鸩鸟为媒,喻结交邪佞。
走也今留此,公乎可念哉。执竿犹海上,扶耒即岩隈。
译文:我今留滞于此,公乎可念哉。执竿犹在海上,扶耒即向岩隈。
注释:走:自称谦词。执竿:太公钓于海之典,谓隐于江湖。扶耒:耕于岩野。
自守幽人意,宁虞俗子咍。旧游辞玉府,故事忆金台。
译文:自守幽人之意,宁虑俗子之咍。旧游辞别玉府,故事追忆金台。
注释:咍:嗤笑。玉府:翰苑之属。金台:燕昭王黄金台,谓招贤。
落魄江湖阻,苍茫岁月催。丹心徒耿介,素发已毰毸。
译文:落魄而江湖阻隔,苍茫而岁月相催。丹心徒自耿介,素发已然毰毸。
注释:毰毸:羽毛披垂,谓白发萧疏。
勿谓交如水,能忘耻及罍。飞黄当驾驭,犹足异驽骀。
译文:勿谓交情如水,能忘耻辱及罍。飞黄终当驾驭,犹足迥异驽骀。
注释:交如水:君子之交淡如水。耻及罍:不敢忘先人酒器之训。飞黄:神马,喻贤者。驽骀:劣马。
杨载简介
唐代·杨载的简介
杨载(1271—1323)元代中期著名诗人,与虞集、范梈、揭傒斯齐名,并称为“元诗四大家”。字仲弘,浦城(今福建浦城县)人。延祐二年进士,授承务郎,官至宁国路总管府推官。杨载文名颇大,文章以气为主,诗作含蓄,颇有新的意境。
杨载共有诗(181篇)