次潘少承寿七十一韵

译文

　　玄览台前闻得雅音，滋兰的豪唱，麟蒲意深。玩梅谁说是越山之雪，采菊自多疏傅之金。三径烟霞娱悦白首，九天日月高悬丹心。何时一曲能解民之愠怒，浩浩南薰吹向北林。

注释

玄览：深观万物，语出《老子》，谓台名或心境。

滋兰：种兰，用《离骚》余既滋兰之九畹语。

麟蒲：麟瑞与菖蒲，颂寿之辞。

玩梅：赏梅。

疏传：汉疏广、疏受叔侄为太子师傅，辞官归，散金与故旧，此谓乐善好施。

三径：隐者之园，蒋诩三径事。

九天日月：喻君德昭临。

丹心：赤诚之心。

解民愠：南风之歌可以解吾民之愠。

南薰：南风，舜歌南风而天下治。

北林：泛指林木。

　　黄佐，明香山人，字才伯，号泰泉，正德进士，官至少詹事，学问淹博，有《泰泉集》。此为次韵贺潘少承七十一寿之作。潘氏盖里中雅人，寿宴之上闻其豪唱，遂以滋兰采菊、疏传散金拟其高致，而归之于解愠南薰之愿。贺寿而归于解愠之愿，格高。

　　贺寿诗最易流于颂谀，此诗却以雅人深致行之。首联玄览台前闻雅音，滋兰豪唱麟蒲深，从寿宴闻歌落笔，滋兰二字以《离骚》香草拟其怀抱，起调便高，寿筵遂不俗。

　　颔联玩梅谁谓越山雪，采菊自多疏传金，梅与菊皆隐者之花，而疏传金用疏广散金事，谓其高节之外兼有厚德。颈联三径烟霞娱白首，九天日月悬丹心，三径对九天，烟霞对日月，白首与丹心相映，寿者之象全出，是对仗中最见精神处。

　　尾联何当一曲解民愠，浩浩南薰吹北林，忽然从寿筵荡开，愿其歌声如南风解愠，祝寿遂成祝世，格意因此高出流辈。全诗气度安和，用典浑成，是泰泉应酬诗中的上乘。寿诗难工，以其易落俗套。此诗以香草拟其怀，以疏传许其德，以三径九天写其象，以南薰结其愿，字字切寿翁而无一俗语，颂其寿而兼颂其人，遂使一篇颂祷有了雅正之格。颂寿而有经世之愿，是其高出寻常寿言处。

贺寿诗最易流于颂谀，此篇以雅人深致行之。首联以「滋兰」拟其怀，起调便高；颔联以梅菊之隐、疏传散金之厚德许其人；颈联「三径」对「九天」、「烟霞」对「日月」，白首与丹心相映，寿者之象全出。结以「南薰解愠」把祝寿化作祝世，格意高出流辈。字字切寿翁而无一俗语，颂其寿而兼颂其人，遂使颂祷有雅正之格。