载芟
【题解】
这是周王祭社稷（土谷之神）的乐歌。从开端到“绵绵”句都是写农夫力田和禾谷成长的情形。“载获”四句写丰收。“为酒”七句写祭祀得福。最后三句表示对神的感谢。
载芟载柞［一］，
其耕泽泽（释释）［二］。
千耦其耘［三］，
徂隰徂畛［四］。
侯主侯伯［五］，
侯亚侯旅［六］，
侯强侯以［七］。
有其馌［八］，
思媚其妇［九］。
有依其士［一〇］，
有略其耜［一一］。
俶载南亩，
播厥百谷。
实函斯活［一二］，
驿驿其达［一三］。
有厌其杰［一四］，
厌厌其苗［一五］。
绵绵其麃［一六］。
载获济济［一七］，
有实其积［一八］，
万亿及秭［一九］。
为酒为醴［二〇］，
烝畀祖妣［二一］，
以洽百礼［二二］。
有其香［二三］，
邦家之光。
有椒其馨，
胡考之宁［二四］。
匪且有且［二五］，
匪今斯今［二六］，
振古如兹［二七］。
【注释】
［一］芟：除草。柞（音窄）：除木。
［二］泽泽（音释释）：解散。以上二句是说先除草木然后耕地，似是新开的田。
［三］耦：二人并耕。千耦言其多。耘：去田间的草。
［四］隰：低湿之地，即指田地所在。畛（音珍）：田畔路径。
［五］侯：语助词。主：家长。伯：长子。
［六］亚：长子以次的诸子。旅：众，指更幼的一群。
［七］强：强有力。以：用或干。这句是总束上文，言这些人都强壮而得力。
［八］（音毯）：众声。送饭的妇女不止一人，行走和笑语的声音众多。
［九］思：语助词，和“有”“有依”等有字作用相同。媚：美好。
［一〇］依：壮盛貌。“士”指在田中耕作的男子。一说“依”是爱悦依倚之貌，上句“媚”字也作为爱悦的意思。言送饭的妇与耕作的士彼此相媚相依，也可以通。
［一一］略：古作“”，锋利。耜：农具名。用来插地起土。其柄名为耒。
［一二］函：含藏。活：生气。
［一三］驿驿（音译）：《尔雅》作”绎绎”，连续貌。达：生。
［一四］厌：饱满。杰：先长特出的苗。
［一五］厌厌：《集韵》作“（音厌）”，苗齐貌。这句“厌厌”是“”的假借。以上三句是说禾苗连续出土，那杰出的异常饱满，一般的很齐整。
［一六］绵绵：详密。麃（音标）：除禾苗之间的草，是耘的别名。
［一七］济济：众多貌。
［一八］实：满。积：见《公刘》篇。
［一九］秭（音姊）：万亿。以上三句言收获多。
［二〇］醴：甜酒。
［二一］烝：进。
［二二］洽：合。百礼：各种祭礼。以上三句言所收的谷可以造酒，供祭祖先和各种祭祀之用。
［二三］（音必）：本字为“苾”，芬芳。这句和下文“有椒其馨”都是用草木的馨香喻酒醴的馨香。
［二四］胡：寿。考：老。胡考安宁和邦家光大都是说因祭祀合礼而得福。
［二五］匪：读作“非”。且（音租）：此，指丰收。“匪且有且”是说不敢期望这样的丰收而竟有这样的丰收。
［二六］匪今斯今：言不敢期望现在就能实现的而竟然现在就实现了。
［二七］振：起。“振古”犹言“由古”。这句是说得到神祐不始于今日，从古以来就这样了。
【今译】
除草又除杂树，
接着耕田松土。
千双农夫锄草，
走向低田小路。
家主和他的长男，
跟着许多子弟，
个个都是好汉。
送饭的说说笑笑，
妇女人人美好。
男子干劲旺盛，
犁锹锋利有刃。
开始耕种南亩，
播下各种禾谷。
种子生气内蓄，
苗儿连续山土。
杰出的苗儿特美，
一般的整整齐齐。
薅草频繁细密。
收获累累众多，
众多粮食堆积，
堆积千亿万亿。
用来酿造酒醴，
奉祭先祖先妣，
供应各种祭礼。
祭筵酒气芬芳，
邦家光大盛昌。
酒香伴着椒香，
老人长寿安康。
这景象超过希望，
有今天何曾料想，
自古以来就是这样。
良耜
【题解】
这是周王秋冬报赛（答谢神祐）的乐歌。前十二句写耕耘，“获之”以下七句写收获。末四句写祭祀。
畟畟良耜［一］，
俶载南亩。
播厥百谷，
实函斯活。
或来瞻女（汝）［二］，
载筐及筥［三］，
其伊黍［四］。
其笠伊纠［五］，
其镈斯赵［六］，
以薅荼蓼［七］。
茶蓼朽止，
黍稷茂止。
获之挃挃［八］，
积之栗栗［九］，
其崇如墉，
其比如栉［一〇］，
以开百室［一一］。
百室盈止，
妇子宁止［一二］。
杀时犉牡［一三］，
有捄其角［一四］。
以似以续［一五］，
续古之人［一六］。
【注释】
［一］畟畟（音侧）：耜深耕入土之貌。
［二］瞻：视。汝：对耕者而言。
［三］筥：圆筐。
［四］（音向）：同“饷”，将食物给人叫做“饷”。伊：犹“是”。以上三句是说有人送食物绐农夫，用筐筥盛着黄米饭。
［五］纠：犹“纠纠”。“纠纠”见《葛屦》篇。笠用草编，所以用“纠”来形容。
［六］镈（音博）：农具名，用来除草。赵：《周礼·考工记》郑注和《集韵》引作“”，刺，言刺土去草。
［七］薅（音蒿）：拔除田草为薅。荼：陆地秽草。蓼：水田秽草。
［八］挃挃（音至）：割取禾穗的声音。
［九］栗栗：众多。
［一〇］比：排列迫近。栉：理发器，梳篦总名。以上二句言谷堆既高且密。
［一一］百室：指储藏谷子的仓屋。
［一二］宁：言农事已毕安闲无事。
［一三］时：犹“是”。犉：见《无羊》篇注。杀牛用于祭社稷。
［一四］捄：见《小雅·大东》篇注。
［一五］似：嗣续。
［一六］古之人：指先祖。言先祖于秋收之后常举行这种祭典，现在正是嗣续古人。
【今译】
犁头嚓嚓入土，
南田耕种初忙。
播下多种禾谷，
颗颗活力涵藏。
有人前来看望，
拿着方筐圆筐，
送来热饭黄粱。
笠子草绳缭绕，
锄具正把土削，
薅除水陆杂草。
杂草全都烂掉，
黍子稷子并茂。
刷刷地收割，
多多地堆积，
堆得墙一般高，
梳篦一般密，
上百的仓屋开启。
仓屋装满了，
妇女儿童得到休息。
宰牛献到祭坛，
长角向上弯弯。
这祭礼延续久远，
自古代代相传。
