寿涂司李万年

译文

　　在寿昌曾见你以礼相待王臣，今日你善于用刑，正是祥瑞之人。喜逢鹤鸣之时椒酒已熟，棠树高高，又添海门春色。云气深锁粤地郊野，正宜霜露；大道寓于艰难之时，方能识别圣与神。近在咫尺的佛寺承蒙庇护，琅琅的金磬声彻江边渡口。

注释

寿昌：地名，或取长寿昌盛之意。

礼王臣：以礼相待王臣，谓其守礼。

祥刑：善用刑罚，语出《尚书》，谓慎刑恤狱。

瑞人：呈祥之人。

鹤语：鹤鸣，为祝寿祥瑞之兆。

椒酒：以椒实浸制的酒，古时元日或寿宴饮之。

棠：甘棠，用召伯听讼甘棠之下、后人思其遗爱之典。

海门：海口。

云深粤甸：粤地郊野云气深重。

霜露：喻岁月与恩泽。

道寄难时：大道寓托于艰难之时。

圣神：圣明神武。

咫尺：极近。

祇园：祇树给孤独园，泛指佛寺。

叨：谦辞，承受。

琅琅：清越的声响。

金磬：铜制法器。

江津：江边渡口。

　　释今无，明末清初广东僧人，「海云诗派」代表，法名今无，字阿字，从天然和尚出家，工诗。此诗为祝涂姓司理（司理参军）名万年者寿而作。诗人以僧人之身献寿，援佛典与仕宦之典并用，当作于清初岭南，约顺治、康熙间。

此为诗僧为人祝寿之作，虽系酬应而辞采典丽，兼含方外之气。首联「寿昌曾见礼王臣，此日祥刑有瑞人」，上句以「礼王臣」誉其守礼，下句以「祥刑」「瑞人」赞其慎刑恤狱，一「曾」一「此」点出前后相承，把寿主之德行与职守并写，起得庄重。

「鹤语喜逢椒酒熟，棠高又长海门春」，以鹤鸣、椒酒写祝寿之喜，以甘棠、海门赞其遗爱惠民，「棠高」暗用召伯甘棠听讼之典，与「祥刑」呼应，用典贯通而不觉堆砌。颈联「云深粤甸宜霜露，道寄难时识圣神」，写粤地云深、时艰识贤，语含砥砺。

尾联「咫尺祇园叨庇护，琅琅金磬彻江津」，归到佛门自身，谓近在佛寺受其荫庇，末以金磬彻津作结，一声清磬，余音满纸。全诗由人及地、由地及佛，酬赠中见清寂之致，是海云僧诗中较有意味的一首。僧家祝寿而不落俗套，全在能以清寂之笔写华赡之事：鹤鸣椒酒，本是世间寿筵的热闹，一入禅门便添出几分清凉；末以金磬彻津收束，声色俱静，读之如闻空山晚钟，余韵悠然。