《寿涂司李万年》鉴赏
原文
寿昌曾见礼王臣,此日祥刑有瑞人。鹤语喜逢椒酒熟,棠高又长海门春。
云深粤甸宜霜露,道寄难时识圣神。咫尺祇园叨庇护,琅琅金磬彻江津。
赏析
此为诗僧为人祝寿之作,虽系酬应而辞采典丽,兼含方外之气。首联「寿昌曾见礼王臣,此日祥刑有瑞人」,上句以「礼王臣」誉其守礼,下句以「祥刑」「瑞人」赞其慎刑恤狱,一「曾」一「此」点出前后相承,把寿主之德行与职守并写,起得庄重。
「鹤语喜逢椒酒熟,棠高又长海门春」,以鹤鸣、椒酒写祝寿之喜,以甘棠、海门赞其遗爱惠民,「棠高」暗用召伯甘棠听讼之典,与「祥刑」呼应,用典贯通而不觉堆砌。颈联「云深粤甸宜霜露,道寄难时识圣神」,写粤地云深、时艰识贤,语含砥砺。
尾联「咫尺祇园叨庇护,琅琅金磬彻江津」,归到佛门自身,谓近在佛寺受其荫庇,末以金磬彻津作结,一声清磬,余音满纸。全诗由人及地、由地及佛,酬赠中见清寂之致,是海云僧诗中较有意味的一首。僧家祝寿而不落俗套,全在能以清寂之笔写华赡之事:鹤鸣椒酒,本是世间寿筵的热闹,一入禅门便添出几分清凉;末以金磬彻津收束,声色俱静,读之如闻空山晚钟,余韵悠然。
释今无简介
唐代·释今无的简介
今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
