虞好古挽辞

译文

　　穿着草鞋背着斗笠，奔走不厌其烦；治国有策，上达朝廷。早晨还是客舍里的马助教，傍晚就成了南昌的梅子真。岂是上天教他连寸禄都不保，只应是他自己一心要到三神山去。从今凌云之气就此泯灭，把剑挂在寒松之上，泪落沾满头巾。

注释

蹑屩担簦：穿草鞋背斗笠，形容奔走干谒。

严宸：威严的朝廷。

逆旅：客舍。

马助教：用马周微时事，喻屈居下位。

梅子真：西汉梅福，南昌人，弃官学仙，喻超然物外。

三神：海上三神山。

凌云气：用司马相如凌云之气，喻才志。

挂剑：季札挂剑徐君墓树，喻不负死友。

　　史浩为南宋名臣，孝宗朝宰相。此《虞好古挽辞》七律挽虞好古：蹑屩担簦不厌频，治安有策上严宸；朝为逆旅马助教，暮作南昌梅子真；岂是天教亡寸禄，祇应身欲到三神；从今遂泯凌云气，挂剑寒松泪满巾——为一位屡蹶场屋、抱策不遇的寒士作诔，挂剑之泪是宰相为布衣流下的一滴。

　　首联「蹑屩担簦不厌频，治安有策上严宸」，穿着草屩、担着斗簦（斗笠），奔波不厌其频；怀着的治安之策，上达于庄严的宸廷（皇帝）——起笔写其人：一个屡上书言事的布衣，蹑屩担簦用冯谖「蹑屩担簦」游说之典，怀策之士的清苦与抱负并见。颔联「朝为逆旅马助教，暮作南昌梅子真」，早晨还是逆旅中一位马周式的助教（马周落魄，为新丰逆旅主人所轻）；傍晚又成了南昌的梅子真（梅福弃官，隐南昌为吴门市卒）——一「朝」一「暮」，两典写尽其职位的动荡与自晦：才如马周而不用，志如梅福而自隐。

　　颈联「岂是天教亡寸禄，祇应身欲到三神」，岂是天意使他无寸禄之受；想来只应是他自身欲到三神（三神山）之境去了——为亡者辩解：不是命穷无禄，是他自求高远（「到三神」兼含游仙与不慕荣利），宰相之笔为布衣讳穷，温厚至矣。尾联「从今遂泯凌云气，挂剑寒松泪满巾」，收束用季札挂剑之典：从此人间泯灭了那一段凌云之气；我如季札挂剑于徐君墓树，寒松之下，泪已满巾——挂剑者，不负死友；史浩以宰辅之尊为一个不遇之士挂剑，此挽辞的分量正在这一拜。

　　全诗七律四联，蹑屩、马梅、三神、挂剑四典，典典切合死者一生；南宋官场之上有此等笔墨，可见其时士人之情犹厚。