朱季美招过激清台小集席上赠憨上人译文及注释
译文
这安乐之地谁能与我共结清净的因缘，与你相对而坐便已陶然自得。三千大千世界就在这人间世上，四百座山峰高悬，别有一片洞天。大致可比作比丘刚刚散去众僧，怎敢说居士也是在逃禅。坐得久了渐渐进入清凉的境界，又何必皱着眉头去面对白莲。
注释
乐土：安乐之地。
净缘：清净的因缘。
陶然：和乐自得的样子。
三千境：佛教谓三千大千世界。
人间世：《庄子》篇名，此指人间。
四百峰：指罗浮山四百峰。
小有天：道家谓洞天福地，此指别有天地。
差拟：大致比拟。
比丘：梵语，指出家受具足戒的僧人。
散众：解散众僧。
居士：在家修佛之人。
逃禅：逃避世事而参禅。
清凉界：佛家谓无烦恼的境界。
攒眉：皱眉。
白莲：白莲社，东晋慧远在庐山结社念佛，此指净土修行。
朱季美招过激清台小集席上赠憨上人创作背景
欧必元，字元德，广东顺德人，明代诗人，万历末诸生，工诗，与陈子壮等交游。激清台当在广州附近，憨上人为僧人。此诗为应邀赴激清台小集、席上赠僧之作。诗中「四百峰」指罗浮山，「白莲」用庐山白莲社事，诗人以居士自居，写与僧人相对的闲适禅趣。约作于明末诗人交游期间，具体作年已难确考。
朱季美招过激清台小集席上赠憨上人鉴赏
此诗赠僧人，通篇不离禅意而不作枯禅语。首联「乐土谁堪结净缘，与君相对即陶然」开门见山，以「乐土」「净缘」点佛法，「相对即陶然」写宾主相契，禅悦之乐尽在其中。颔联「三千境在人间世，四百峰悬小有天」一句阔大、一句清峻，以三千世界之广与罗浮四百峰之奇相对，谓佛境即在人间，洞天别有会心。
颈联「差拟比丘初散众，敢言居士亦逃禅」用比丘、居士二语自道身份，一「差拟」一「敢言」，语带谦抑而机锋自藏。尾联「坐深渐入清凉界，何必攒眉向白莲」由坐久入定写到心境清凉，「攒眉向白莲」反用慧远结社苦修之意，谓心地清净即不须苦求净土，翻出新意，是全诗警策之处。
全诗用典贴切，避实就虚，把一场山间小集写成一片清凉禅境。首尾以乐土、清凉相呼应，中二联以境与心对举，格调清逸隽永，读来自有超然出尘之致。以眼前之人文胜迹入诗，而不落山水游宴旧套，是明人赠僧诗中较有禅趣的一首，禅意与诗情兼胜。