牧师乱后还山奉寄 其二译文及注释
译文
地老天荒而行路艰难，尘网初解却怕凭阑。故人呜咽而探看诗卷，弱女嘤咿而傍着晬盘。姓氏与谁同投白社，湖山从此加上黄冠。虫沙触磕之事公不必再论，且为斯文勉强进一餐。
注释
陶式玉：明末清初人，工诗。
牧师：人名，姓牧之师。
乱后还山：乱后返回山中。
奉寄：奉寄此诗。
其二：第二首。
地老天荒：地老天荒。
行路难：行路艰难。
尘羁：尘网之羁。
初解：初解。
怯凭阑：怕凭阑。
故人：故人。
呜咽：呜咽。
探诗卷：探看诗卷。
弱女：弱女。
嘤咿：嘤咿，小儿学语之声。
傍晬盘：傍着晬盘，晬盘为小儿周岁试儿之盘。
姓氏：姓氏。
与谁：与谁。
投白社：投白社，白社为隐者之社。
湖山：湖山。
从此：从此。
著黄冠：加上黄冠，黄冠谓道士之冠。
虫沙：虫沙，喻战死之人。
触磕：触磕，碰击。
公休论：公不必再论。
且为：且为。
斯文：斯文。
勉一餐：勉强进一餐。
牧师乱后还山奉寄 其二创作背景
陶式玉，明末清初人，工诗。此诗为乱后还山奉寄之作，写地老天荒、尘羁初解之艰与故人呜咽、弱女嘤咿之情，末以投社黄冠、勉为斯文作结，语意沉痛，是明遗民诗中写乱后余生的 一路。一“且为斯文勉一餐”七字最见风骨，是遗民诗中的沉痛之笔。
牧师乱后还山奉寄 其二鉴赏
此为乱后寄友之作。首联“地老天荒行路难，尘羁初解怯凭阑”，一“地老天荒”写世乱之极，一“怯凭阑”写乱后之心惊，一起笔便是劫余之人的语声。
“故人呜咽探诗卷，弱女嘤咿傍晬盘”，一“故人呜咽”写相见之悲，一“弱女嘤咿”写家室之稚，一悲一稚，把乱后的重逢写得极为真切。
“姓氏与谁投白社，湖山从此著黄冠”，一“投白社”写隐隐之志，一“著黄冠”写弃儒入道之意，乱后无所归，唯以隐遁自全，语意极沉。
“虫沙触磕公休论，且为斯文勉一餐”，结句一“虫沙休论”写战死者之众而不忍言，一“为斯文勉餐”写坚守文脉之志，以劝食作收，语淡而意厚。
全诗四联八句，前二联写劫后之状，后二联写出处与自守，由情入志，章法严整；一“且为斯文勉一餐”七字最见风骨，乱世之中以一餐相勉，其坚守之意自在言外，是遗民诗中的沉痛之笔。
一“故人呜咽探诗卷，弱女嘤咿傍晬盘”一悲一稚，把乱后重逢写得极为真切。