卢岩

译文

　　徵君已经远去渺茫，他旧日的隐居处云气封锁着门户。想要知道后人对遗留德泽的敬仰，这山岩便以他的姓氏为名。长此永配这座山，千百年间化作一颗德星。虽然已没有猿鹤在此，徒然剩下泉石清清。想他当年居住此地，笑傲山林，看轻冠缨仕宦。入内则安居如伯夷之室，出外则效法子真躬耕。像古人那样种德，养育教化远达周京朝廷。只是能够怀抱永正的操守，这哪里是要被人用作卿相。

注释

徵君：即征君，受朝廷征聘而不应的隐士。

邈：久远。

云扃：云雾为门，指隐居处。

遗德：遗下的德泽。

岩以姓为名：山岩以隐者之姓得名，即卢岩。

永言：永久。

德星：贤德之星，喻贤者所聚。

猿鹤：猿与鹤，古称隐者以猿鹤为侣。

泉石：山泉与岩石，代指隐逸之趣。

笑傲：傲然自得。

冠缨：冠带，代指仕途功名。

伯夷：孤竹君之子，义不食周粟而隐。

子真：汉郑朴字子真，隐耕于谷口。

种德：培植德泽。

周京：周之京师，代指朝廷。

永正：永守正道。

用卿：任为卿相。

　　李廌为北宋苏门六君子之一，从苏轼游，文名早著而屡试不第。卢岩以隐者之姓得名，诗人过其地而作。诗追想徵君隐居之德、以姓名岩之风，历数伯夷、子真之操，归于抱永正而不慕卿相，当是作者科场失意、借隐者高风自明心迹之作。

此诗以岩写人，以人立岩，通篇是追慕之词而有骨力。发端「徵君邈已远，旧隐锁云扃」，一「邈」一「锁」，人去山空，苍茫顿起。「欲知敬遗德，岩以姓为名」，点出岩名由来：人名山而非山名人，德之所在，名亦不朽。

中四句极写其德：「永言配此山，千岁为德星」，以德星许之，仰之弥高；「虽无猿鹤在，空余泉石清」，猿鹤已杳而泉石犹清，虚处传神；「想昔居此地，笑傲轻冠缨」，一个「轻」字写尽隐者胸次；「入居伯夷室，出效子真耕」，以伯夷、子真两位古隐对举，居与出皆有师法，最见推重。

末联「种德如古人，养育达周京」，由隐而推及化育，德泽及于朝廷，境界又进一层。结句「惟能抱永正，是岂其用卿」，一问豁然：隐者所守者道，非为卿相。咏岩而咏德，质而实腴，是宋诗中的笃厚之作。

咏岩诗而实是写人，通篇只在「德」字上盘旋。起处人去山空，一「锁」字把云关也说得像替故人守门；中间以德星许之、以泉石传之、以笑傲与伯夷子真拟之，步步抬高，却句句落在实处。至末联忽由隐而化，种德及于教养、达于京国，一隐者之功遂不止于一身。结句以「岂其用卿」一问收煞，守道不为卿相，骨力至此露尽，朴质中自见高风。