《卢岩》鉴赏

徵君邈已远，旧隐锁云扃。

欲知敬遗德，岩以姓为名。

永言配此山，千岁为德星。

虽无猿鹤在，空余泉石清。

想昔居此地，笑傲轻冠缨。

入居伯夷室，出效子真耕。

种德如古人，养育达周京。

惟能抱永正，是岂其用卿。

此诗以岩写人，以人立岩，通篇是追慕之词而有骨力。发端「徵君邈已远，旧隐锁云扃」，一「邈」一「锁」，人去山空，苍茫顿起。「欲知敬遗德，岩以姓为名」，点出岩名由来：人名山而非山名人，德之所在，名亦不朽。

中四句极写其德：「永言配此山，千岁为德星」，以德星许之，仰之弥高；「虽无猿鹤在，空余泉石清」，猿鹤已杳而泉石犹清，虚处传神；「想昔居此地，笑傲轻冠缨」，一个「轻」字写尽隐者胸次；「入居伯夷室，出效子真耕」，以伯夷、子真两位古隐对举，居与出皆有师法，最见推重。

末联「种德如古人，养育达周京」，由隐而推及化育，德泽及于朝廷，境界又进一层。结句「惟能抱永正，是岂其用卿」，一问豁然：隐者所守者道，非为卿相。咏岩而咏德，质而实腴，是宋诗中的笃厚之作。

咏岩诗而实是写人，通篇只在「德」字上盘旋。起处人去山空，一「锁」字把云关也说得像替故人守门；中间以德星许之、以泉石传之、以笑傲与伯夷子真拟之，步步抬高，却句句落在实处。至末联忽由隐而化，种德及于教养、达于京国，一隐者之功遂不止于一身。结句以「岂其用卿」一问收煞，守道不为卿相，骨力至此露尽，朴质中自见高风。