秋暑登道风山应群谅浩斌之约也译文及注释
译文
赤日杲杲正行天中,须臾之间大火烧遍长空。海角七月天如沸腾,独有此地是神明所钟。二位高步相携的还有谁,四山历历并无奇峰。于是从高处望故乡之国,也想登绝顶去摩抚神宫。神的宫殿在什么地方,神的灵气浩浩无穷。进门陡然觉得殿宇崇丽,一亭轩敞,悬着洪钟。一洞狭窄得像樊笼,相信是出于人力而非天工。孤赏的也有槐树与松,涤除炎热,生出清风。我想要下山,将走哪一条路呢。
注释
道风山:山名。
杲杲:日光明亮。
大火:烈日。
神所钟:神明所聚。
高步:高步同行。
摩神宫:仰触神殿。
樊笼:鸟笼,喻狭促。
孤赏:独自赏景。
秋暑登道风山应群谅浩斌之约也创作背景
傅子馀,近现代岭南诗人。秋暑登道风山,应群谅、浩斌之约:赤日烧空、海天如沸,而此山独为神钟;高处望乡国,秋暑之登不为消暑而为怀远——写热写高皆以气胜,一气贯注,是岭南诗派之健者。
秋暑登道风山应群谅浩斌之约也鉴赏
「赤日杲杲行方中,须臾大火烧长空」,起联写秋暑之烈:赤日行至中天,须臾如大火烧透长空——「大火」一语双关(星名大火,亦状日光),热浪逼人。「海涯七月天如沸,独有此地神所钟」,承联翻出此山之特:海涯七月天如沸镬,独此山头清风异凉,若为神明所钟——由「热」引出「独」,登临之趣先立。
「二子高步将谁同,四山历历无奇峰」,转入同游:与二友高步山顶,四山历历在目,惜无奇峰——写实景而口吻诙谐。「乃从高处望乡国,亦思绝」以下转深:高处望乡国,亦思绝顶之望——登高本为望远,望乡国则乡愁与家国之感并至,秋暑之登,遂不为消暑,而为怀远。近人登临诗多学宋调,此篇写热写高皆以气胜,一气贯注,是岭南诗人之健者。
