高宗皇帝韦杜三诗御书赞

译文

　　古时人作诗，只用以表达心志。有的陈述末章，有的摘取首章之意。唯有圣人秉持符命，开启于多难之际。北望乡关的悲痛，皇帝车驾未能归还。逢年过节眷顾瞻望，拭泪凝立久候。御笔寄托心意，也或许有所取法。唐时两位臣子，一唱一和。节令风物感发不止，下笔不休。西清阁中燕居闲暇，念及此远隔之恨。郁郁地居于南，凄然地望着北。玉璧为底、琅玕为钮，舒展卷开龙纹诗笺。白云在飞翔，契阔已十年。臣以管窥之见，曾读国史。曹勋以衣襟藏信，洪皓以幅纸传书。有的痛哭有的泣下，有的被授以官职。有的暗中持书，有的奉命问安。玉音琅琅，都记在史册之上。难怪他凝神注思，感此北归的鸿雁。三首诗的写作，依次书写杜甫、韦应物之作。社日二篇，只写了前一首。圣明的情思昭然，如同古人作赋。直到愿望未能实现，徒然深切地仰慕舜帝。霜露之中的行履，谁没有这样的哀思。此事或有阻碍，又能说什么呢。此帖的流传，可媲美先代遗训。同仇敌忾于王事，见到的人必备此心。

注释

高宗皇帝：宋高宗赵构。

韦杜：韦应物、杜甫。

御书：皇帝亲笔书写。

赋诗言志：语出《尚书》「诗言志」。

卒章：诗的末章。

摭：拾取。

秉籙：秉持符命。

銮舆：皇帝车驾。

岁时：年节。

雪涕：拭泪。

凝竚：久立。

宸毫：御笔。

西清：宫内燕居之阁。

夐隔：远隔。

璧跗琅钮：以玉为底、以琅玕为轴的装裱。

龙笺：龙纹诗笺。

契阔：久别。

管窥：管中窥天，谦称己见。

曹勋：宋使臣，自金归携徽宗衣襟书。

洪皓：宋使臣，被扣金地十五年。

玉音：皇帝言语。

青汗：汗青，指史册。

归雁：北归之雁。

舜慕：仰慕舜帝，喻思慕故国。

尼之：阻止。

敌忾：同仇敌忾。

　　靖康之变，徽钦二帝北狩，高宗赵构南渡即位，终其一朝未能北还雪耻。高宗常以御笔书写唐人韦应物、杜甫等人诗篇，寄寓北望中原、思念二帝之情。岳珂得见高宗御书韦杜三诗之帖，感其翰墨背后的家国之痛，遂作此四言赞。岳珂为岳飞之孙，以文史知名，于故国旧闻尤多感慨，此赞正是其「见帖思史」之作。

　　赞为四言颂体，先申「古者赋诗，惟以言志」之义，谓古人赋诗或陈于卒章、或摭取首意，皆以诗寄怀；继而点明高宗处境——「启于多艰」「北乡之悲，銮舆未还」，靖康之祸方启，銮舆陷北，岁时北望，雪涕凝伫，于是「宸毫寄心，亦或有取」，御笔写诗实有深意存焉。数语将一件法书的历史情境层层推出，识见高于寻常题咏。

　　中段引曹勋衣襟藏书、洪皓幅纸传书诸国史旧事——曹勋自金中持徽宗衣襟书归，洪皓在金以帛书附归雁致宋——以证高宗与北地音问之痛切，进而解释「宜其注思，感此归雁」，御书三诗正是雁足系书之情的延续。又辨「三诗之作，迭写杜韦。社日二篇，独书前诗」，于法书细节中窥「昭哉圣情，如古之赋」，谓御书直承古人言志之统。

　　末以「霜露之履，谁无此哀。此或尼之，谓之何哉」作结，霜露之感，人皆有之，奈何为人所阻，遂以「敌忾于王，见者必备」收束，谓此帖见者必生同仇敌忾之心。全篇以史证帖、以帖见志，沉郁顿挫，情辞俱重。