《朱季美招过激清台小集席上赠憨上人》鉴赏

乐土谁堪结净缘，与君相对即陶然。三千境在人间世，四百峰悬小有天。

差拟比丘初散众，敢言居士亦逃禅。坐深渐入清凉界，何必攒眉向白莲。

此诗赠僧人，通篇不离禅意而不作枯禅语。首联「乐土谁堪结净缘，与君相对即陶然」开门见山，以「乐土」「净缘」点佛法，「相对即陶然」写宾主相契，禅悦之乐尽在其中。颔联「三千境在人间世，四百峰悬小有天」一句阔大、一句清峻，以三千世界之广与罗浮四百峰之奇相对，谓佛境即在人间，洞天别有会心。

颈联「差拟比丘初散众，敢言居士亦逃禅」用比丘、居士二语自道身份，一「差拟」一「敢言」，语带谦抑而机锋自藏。尾联「坐深渐入清凉界，何必攒眉向白莲」由坐久入定写到心境清凉，「攒眉向白莲」反用慧远结社苦修之意，谓心地清净即不须苦求净土，翻出新意，是全诗警策之处。

全诗用典贴切，避实就虚，把一场山间小集写成一片清凉禅境。首尾以乐土、清凉相呼应，中二联以境与心对举，格调清逸隽永，读来自有超然出尘之致。以眼前之人文胜迹入诗，而不落山水游宴旧套，是明人赠僧诗中较有禅趣的一首，禅意与诗情兼胜。