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行香子

[]:侯善渊

拼 译 繁 原

天地玄黄。率化无疆。太虚高、日月飞扬。龙磨星斗,凤炽玄网。

见海神潮,江神会,谷神张。

焕焕煌煌。照耀十方。混三宫、一派流阳。不离日用,目下承当。

渐返真空,归真正,得真常。

行香子译文及注释

译文

  天地玄黄,万物顺化没有止境。太虚高远,日月飞扬。龙腾磨荡着星斗,凤鸟炽盛于幽玄之网。看见海神掀起潮水,江神前来聚会,谷神张开布化。焕焕煌煌,照耀十方。三宫混合,一派流荡着阳和之气。并不离日常日用,就在眼前当下承当。渐渐返回真空,归于真正,得到真常。

注释

天地玄黄:《千字文》首句,此借道家宇宙之象。

率化:顺化、生化。

无疆:无尽。

太虚:道家指宇宙本原之虚空。

龙磨星斗:以龙腾磨荡星斗为喻。

凤炽:凤鸟炽盛。

玄网:幽玄之网,喻道之罗络。

海神潮、江神会、谷神张:以水谷诸神之动写阴阳鼓荡。

谷神出《老子》谷神不死。

焕焕煌煌:光明盛大之貌。

十方:佛家语,指四面八方及上下。

三宫:道家谓人身三丹田或三宫。

流阳:阳气流转。

日用:日常行事。

承当:当下担当、体认。

真空、真正、真常:道家与佛家语,谓真如常住之境。

行香子创作背景

  约作于金元之际,作者修道述怀而成。侯善渊,金元之际道士,号太玄子,撰有道经数种。此词为道教行香子,属全真一系炼养之词,借词牌演说道家宇宙生化与内丹修养之理,具体作年已难确考。

行香子鉴赏

此词是道士「行香子」,通篇以宇宙为炉、以人身当鼎。「天地玄黄,率化无疆」劈头借《千字文》语打开天地,「太虚高、日月飞扬」再向空际着笔,气象极阔。「龙磨星斗,凤炽玄网」以龙凤星斗之奇象写阴阳鼓荡,「海神潮、江神会、谷神张」三句用排比收束上片,把天地水谷之神写得森然罗列,笔势极张。

「焕焕煌煌,照耀十方」换头转写光辉,「混三宫、一派流阳」落到身中三宫,最见丹家旨趣。而「不离日用,目下承当」八字点破玄机:大道不在高远,即在眼前日用之间,是全词的眼目所在。

结处「渐返真空,归真正,得真常」三句短促收束,如咒如偈,音节铿锵。全词以词为道,虚实相生,借牌调以演丹诀,可当一篇道教炼养歌诀读。

此词以「行香子」的短句促节写丹家炼养,句式本宜轻快,却偏以「龙磨星斗」「凤炽玄网」的重笔出之,长短相济,刚柔互济,遂生奇气。「不离日用,目下承当」是全篇命脉,道尽全真一系即世间而出世间之旨,非徒作玄虚语者。结以三句叠韵作收,如鼓点骤止,余响在耳。

侯善渊简介

唐代·侯善渊的简介

侯善渊共有诗(5篇)

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