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霜天晓月

[宋代]:韩玉

拼 译 繁 原

竹篱茅屋。一树扶疏玉。客里十分清绝,有人在、江南北。
伫目。诗思促。翠袖倚修竹。不是月媒风聘,谁人与、伴幽独。

霜天晓月译文及注释

译文

  竹篱茅屋。一树梅花疏朗如玉。客居之中十分清绝,有人在江南、在江北。伫立凝望。诗思催促。翠袖倚着修竹。若不是月亮作媒、清风致聘,谁能与它、相伴幽独。

注释

扶疏:枝叶疏朗有致。

客里:客居之时。

清绝:清雅之极。

江南北:谓此梅处处有知音,亦暗用陆凯寄梅江南之典。

伫目:驻目凝望。

诗思促:诗兴被催发。

翠袖倚修竹:化用杜甫佳人诗「天寒翠袖薄,日暮倚修竹」,以佳人比梅。

月媒风聘:以月为媒、以风为聘,谓梅非月风之媒介则无人相配。

幽独:幽静孤独。

霜天晓月创作背景

韩玉为南宋初词人,绍兴年间曾任职尚书省,北使有功而遭忌被黜,词不多见而气格清健。此首咏梅:客中所见一树寒梅,以佳人修竹相拟,或借以自写幽独不遇之怀,约作于其宦游客居之际,具体作年已难确考。

霜天晓月鉴赏

起拍「竹篱茅屋。一树扶疏玉」六个字先景后物:竹篱茅屋是寒素之地,偏偏生出「一树扶疏玉」,玉字写梅之莹洁,也写其孤高,愈是冷落处愈见精神,起笔便有寄托。「客里十分清绝,有人在、江南北」承上转深:客中得此清绝,忽念此梅江南江北皆有其侣,陆凯折梅寄远之意暗动于中,梅与人俱在客途,语淡而情长。过片「伫目。诗思促。翠袖倚修竹」三个短句急转,伫望、催诗,节奏顿挫;「翠袖倚修竹」直接杜甫佳人句,把梅写成天寒日暮犹自倚竹的绝代佳人,清高与寂寞一体,是咏梅词的传神妙喻。「不是月媒风聘,谁人与、伴幽独」是全篇警策:若非明月作媒、清风致聘,又有谁来相伴这幽独?梅之外唯月与风,人间知音之少,尽在反问之中,咏梅亦自咏,幽人不遇之慨隐然言外而不露。全词短章五仄韵,声情峭洁,竹篱、疏玉、翠袖、修竹诸意象皆素色,唯金玉之光出于素净,正合梅格。以美人喻花而归结于月媒风聘的想象,构思新颖,收束冷隽,是南宋咏梅小令中的清逸之作。

韩玉简介

唐代·韩玉的简介

韩玉,字温甫,南宋词人,韩玉本金人,绍兴初挈家南渡。毛晋刻入六十家词,称其虽与康与之、辛弃疾唱和,相去如苎萝、无盐。著有《东浦词》,世人又称其“韩东浦”。王国维 《人间词话》中认为他与辛弃疾词开北曲四声通押之祖:“稼轩《贺新郎》······与韩玉《东浦词·贺新郎》以“玉”、“曲”叶“注”、“女”,《卜算子》以“夜”、“谢”叶“节”、“月”,已开北曲四声通押之祖。”

韩玉共有诗(35篇)

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