升堂颂古五十二首 其十四

译文

　　一切法不生，一切法不灭。若能这样领会，诸佛常现眼前。

注释

法：一切事物与义理。

不生不灭：中观之旨，诸法缘起性空，无生灭相。

现前：现于眼前。

　　释怀深，号慈受，宋代禅门名宿。此升堂颂古：一切法不生，一切法不灭；若能如是解，诸佛常现前——直用中观「不生不灭」之旨作颂，四句如总持，禅门升堂语中最平实而有根本者，语少义富，学者当于平实处见其根本，可以当下承当。

　　「一切法不生，一切法不灭」，起二句直示根本：一切诸法，本自不生，本自不灭——生灭者，众生的妄想；不生不灭者，诸法的实相——此二句直承龙树中观之旨，是一代时教的极则语。

　　「若能如是解，诸佛常现前」，结二句归到解行：若能如是而解——则诸佛不待他求，常常现前——佛不在西天，在解处；生灭心歇处，即是见佛时。

　　升堂颂古，是禅师拈提古则、示众开示之语：此篇不用棒喝机锋，只以四句义理平说——正是大匠示人之本色：机锋是权，实相是本；能于平实处见根本者，方是老成宗匠。慈受一生以平实接人，此颂即是其家风。四句之颂，是三藏之纲：不生不灭，是体；诸佛现前，是用。禅门千言万语，收在「如是解」三字——慈受以此示人，可知平实即是高深。