咏怀旧隐十五首 其三

译文

　　回忆当年登堂讲学之日，正是诸生授简受业之时。传承的经书是周代的礼乐，身着的野服却有汉代的威仪。自从趋赴丹凤之阙，以微末之班侍立于玉螭之侧。风尘惊觉岁月久阔，猿鹤也怨我归来太迟。

注释

升堂：登上讲堂。

授简：授予书简，谓授业。

遗经：留传之经书。

周礼乐：周代的礼乐制度。

野服：民间之服，对官服而言。

汉威仪：汉代的礼仪风范。

一自：自从。

趋丹凤：趋赴朝廷，丹凤指宫阙。

微班：微末的班次、官位。

玉螭：玉制螭纹，指殿上雕饰，代指朝堂。

风尘：喻世事纷扰。

岁阔：岁月久远。

猿鹤怨归迟：用孔稚珪《北山移文》猿鹤怨、蕙帐空意，喻久宦不归。

　　吴当，元末明初江西崇仁人，字伯尚，吴澄之孙，官至翰林直学士，明初不仕，工诗。此诗为《咏怀旧隐》组诗之三，追忆讲学旧隐之乐，复叹仕宦之久、归隐之迟，语含惭愧，是元明之际士人出处之思的写照。出处之思，于此可见。

　　此诗怀旧隐而悔久宦。首联“忆昔升堂日，诸生授简时”，一“忆昔”领起，把讲学授业的旧日写得温厚可亲。

　　颔联“遗经周礼乐，野服汉威仪”，以周礼乐、汉威仪写其学养与风范，一“遗经”见渊源，一“野服”见自守，气象古雅。

　　颈联“一自趋丹凤，微班侍玉螭”，转写入仕，一“微班”见自谦，一“玉螭”见朝堂之贵，顿挫可见。

　　尾联“风尘惊岁阔，猿鹤怨归迟”，以风尘岁月、猿鹤相怨作结，把归隐之迟写得愧疚难安。

　　全诗今昔对照，出与处相形，是元末士人仕隐两难心情的真切写照。

“遗经周礼乐，野服汉威仪”一联最见气象，以周、汉为言，把讲学之地的古雅与自守之节写得堂正。

“一自趋丹凤”以下四句，写仕宦之劳与思归之切，与前半的闲适形成对照，今昔之感顿出。

结句“猿鹤怨归迟”，化用北山移文之典，把久宦不归的愧疚托于猿鹤，措辞温婉而意深，颇耐寻味。