次韵和韩君表怀归见寄译文及注释
译文
旅梦之中为何喜于辞别嵩山,只因当日移云之地,亲手栽下的松树已蔚然成荫。公孙宏的勋业忽然垂意于我,逃名之客的烟霞生涯岂能相容。若能与君笑语同游,共乘下泽小车;粗茶淡饭鸡豚之味,也可共卧于高舂时分。莫要夸说自己有力气便抢先归去,恐怕要愧对朝蝉与暮虹。
注释
旅梦:客中之梦。
嵩:嵩山。
自栽松:谓当日亲手所栽之松,喻旧游之地景物已非。
公孙勋业:用汉代公孙弘以布衣致相位之典,指友人劝进功名之意。
逋客:避世逃名之人,作者自指。
烟霞:山水林泉之趣。
下泽:下泽车,一种短毂便行之车,多用于林下闲游。
高舂:日暮时分,古人于舂时晚饭。
有力:谓有能力先归田园。
朝蝉与莫虹:莫同暮;朝蝉暮虹,生命短促之物,喻人事倏忽,愧对造化。
次韵和韩君表怀归见寄创作背景
晁说之为北宋末学者诗人,晁补之从弟,学博而仕坎壈。韩君表盖其友,怀归见寄,晁以诗和之。诗自陈逋客身份,谓功名垂意而烟霞难容,愿与友共乘下泽、卧对高舂,盖作于其晚年退居嵩山前后,具体作年已难确考。和韵之作而见出处大节。
次韵和韩君表怀归见寄鉴赏
此为和韵诗,答友人怀归见寄,而通篇以出处二字为骨。首联「旅梦何为喜别嵩,移云当日自栽松」,旅梦嵩山,栽松移云,皆悬想旧游之语,为何喜别一问自问自疑,把梦与真、去与留的矛盾先摆在面上,起得深婉。次联「公孙勋业忽垂意,逋客烟霞岂不容」是全诗枢机,公孙勋业用公孙弘布衣致相典,谓庙堂忽然垂意于己,逋客二字自定身份,岂不容三字最见分寸:不是不受知遇,而是烟霞之性与簪笏之场不能相容,谢绝得有体面,进退出处之判即在此一问。三联「笑语若同游下泽,鸡豚亦共卧高舂」最见交情,下泽小车、高舂鸡豚,皆林下最粗浅之乐,着一若同、亦共,把与友人偕隐的图景悬想在虚处,不求富贵,只求同此一车一饭,语淡而谊厚。尾联「莫夸有力先归去,恐愧朝蝉与莫虹」以告诫作结,莫夸恐愧两个虚词一压一提,谓先归者未必真归,人生倏忽如朝蝉暮虹,出处之节不可负,答友人怀归遂有了分量。和韵能不为韵所缚,议论正大而语气温厚,是宋人和诗的当行。
晁说之简介
唐代·晁说之的简介
晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
晁说之共有诗(550篇)