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《次韵和韩君表怀归见寄》鉴赏

原文

旅梦何为喜别嵩,移云当日自栽松。

公孙勋业忽垂意,逋客烟霞岂不容。

笑语若同游下泽,鸡豚亦共卧高舂。

莫夸有力先归去,恐愧朝蝉与莫虹。

赏析

  此为和韵诗,答友人怀归见寄,而通篇以出处二字为骨。首联「旅梦何为喜别嵩,移云当日自栽松」,旅梦嵩山,栽松移云,皆悬想旧游之语,为何喜别一问自问自疑,把梦与真、去与留的矛盾先摆在面上,起得深婉。次联「公孙勋业忽垂意,逋客烟霞岂不容」是全诗枢机,公孙勋业用公孙弘布衣致相典,谓庙堂忽然垂意于己,逋客二字自定身份,岂不容三字最见分寸:不是不受知遇,而是烟霞之性与簪笏之场不能相容,谢绝得有体面,进退出处之判即在此一问。三联「笑语若同游下泽,鸡豚亦共卧高舂」最见交情,下泽小车、高舂鸡豚,皆林下最粗浅之乐,着一若同、亦共,把与友人偕隐的图景悬想在虚处,不求富贵,只求同此一车一饭,语淡而谊厚。尾联「莫夸有力先归去,恐愧朝蝉与莫虹」以告诫作结,莫夸恐愧两个虚词一压一提,谓先归者未必真归,人生倏忽如朝蝉暮虹,出处之节不可负,答友人怀归遂有了分量。和韵能不为韵所缚,议论正大而语气温厚,是宋人和诗的当行。

晁说之简介

唐代·晁说之的简介

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。