圆机宠以长句贺祷雪龙池辄次韵述谢译文及注释
译文
神州大地钟鼓齐鸣,普庆丰年,灯焰如红绵照亮景龙之地。何况有玉楚之材荣耀于广内,不必再劳金甲将士戍守边封。同云自洞中涌出,恰如人意,孤宦临歧路而敛起病容。为何先儒的诗思这般愁苦,竟想抛却万卷之书去做个农夫呢。
注释
神州:指中原大地。
钟鼓:钟与鼓,喻太平。
浃年:整整一年,一说及于全年。
景龙:或指龙池所在,一说景龙为寺观名。
玉楚:或指玉与荆楚之材,此喻贤才。
广内:广内殿,汉代宫中藏书之所,代指朝廷。
金甲:铁甲,代指将士。
边封:边疆封疆。
同云:下雪前均匀的阴云,语出《诗经》上天同云。
出洞:指云出龙池之洞。
孤宦:孤单的宦游之人。
临岐:面临歧路,指分别或处境。
敛:收敛。
病容:病态之面容。
何事:为何。
儒先:先儒,一说指儒者。
诗思:作诗的情思。
抛:舍弃。
万卷:万卷书。
三农:指春耕、夏耘、秋收三时农事,代指农事。
圆机宠以长句贺祷雪龙池辄次韵述谢创作背景
晁说之是北宋学者、诗人,字以道,号景迂,济州巨野人,工诗善画,博通经史。此诗为题谢圆机以长句祝贺祷雪于龙池而次其韵之作。诗中先写丰年灯焰、贤才荣朝、边尘不劳,复写同云出洞、孤宦敛容,末以何抛万卷作三农的反问作结,于称谢之中寓身世之慨。当作于诗人宦游之时,具体作年已难确考。
圆机宠以长句贺祷雪龙池辄次韵述谢鉴赏
这是一首次韵答谢之作,题谢友人以长句相贺祷雪龙池之事,全篇铺陈而不失顿挫。首联「神州钟鼓浃年丰,灯焰红绵照景龙」,以钟鼓丰年、灯焰红绵写承平之象,「红绵」二字设色浓丽,把灯火之盛写得暖意融融,起得堂皇而有气象。
次联「况有玉楚荣广内,不劳金甲老边封」以贤才荣于朝廷、边患不劳将士两意并举,一「况有」一「不劳」,层层推美,颂扬而不失分寸。此联对仗精工,气度雍容,为祷雪获应、边尘不起的吉兆张目。
颈联「同云出洞如人意,孤宦临岐歛病容」由公及私,一「同云出洞」正应祷雪之事,「如人意」三字写天从人愿之喜;「孤宦临岐歛病容」则转入自身,一「孤」一「病」写宦游之落寞,与前文的盛世气象形成反衬。尾联「何事儒先诗思苦,欲抛万卷作三农」以反问作结,把一腔身世之感寄于欲弃书归农之叹,言外之意颇耐寻绎。全诗由颂而及己,辞气由盛转衰,跌宕有致。故词虽颂祷而不失沉郁,读来气象与感慨并存,为宋代说理抒情兼擅之作。
晁说之简介
唐代·晁说之的简介
晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
晁说之共有诗(550篇)