次韵题张氏耆逸堂

译文

　　游戏于壶中之天，岁月已深，人间又见到谪仙般的人物。镜中映出商岭般飘萧的白发，物外自有箕山般的自在之身。谢安年少时便轻视冠冕绂带，伏波将军年老仍未厌弃风尘。输你物外双全其美，如洛社的耆英、汉代的逸民。

注释

耆逸堂：堂名，耆老隐逸之意。

壶天：壶中天地，道家仙境。

谪仙人：如谪降人间的仙人，喻才高之人。

商岭：商山，四皓隐居处。

飘萧：飘动稀疏。

物外：尘世之外。

箕山：许由隐居处。

安石：谢安，字安石，东晋名臣，少有高名。

冕绂：冠冕印绶，喻官爵。

伏波：东汉马援，封伏波将军，老而矍铄。

双美：两全其美。

洛社耆英：宋文彦博等洛阳耆英会。

逸民：隐逸之士。

　　汪炎昶，宋末元初婺源人，字懋远，号古逸民，入元不仕，工诗。此诗为次韵题张氏耆逸堂之作，以壶天谪仙、商岭箕山诸象写其高逸，复以谢安、马援相形，末以洛社耆英相许，是宋末逸民诗中推许隐逸的一路。诗境清婉，可诵可味。

　　此诗为题堂之作。首联“游戏壶天岁月深，人间又见谪仙人”，以壶天、谪仙写主人之超逸，一“岁月深”见其久，一“又见”见其稀，起笔已见推重。

　　“镜中商岭飘萧发，物外箕山自在身”，以商岭四皓、箕山许由两典写其白发与闲身，一“镜中”一“物外”，形与神俱写。

　　“安石少徒轻冕绂，伏波老未厌风尘”，忽以谢安、马援相形，一少一老，一轻一厌，把仕与隐的两种人生并举，为下文作衬。

　　“输君物外全双美，洛社耆英汉逸民”，以“输君”作结，一“双美”把隐逸之乐说尽，又以洛社耆英、汉代逸民相许，推重之意溢于言表。

　　全诗用典虽密而不见堆垛，末句尤为得体，是宋末题堂诗中清雅者。

题堂之作易流于谀，此篇独以“输君”二字自处，把推人之意写得平实，不见阿好之态。

“物外自在身”一语最见精神，白发商岭是形之衰，箕山自在是心之逸，形衰而心逸，隐者之趣尽在其中。