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别皇甫五

[唐代]:王昌龄

拼 译 繁 原

溆浦潭阳隔楚山,离尊不用起愁颜。
明祠灵响期昭应,天泽俱从此路还。

别皇甫五译文及注释

译文

  溆浦与潭阳远隔楚地群山,离别宴上不必举起愁苦的酒杯。明祠灵验的声响正期待着昭示应验,天子的恩泽,我们将一同沿着这条道路归还。

注释

溆浦:今湖南溆浦一带,屈原《涉江》有入溆浦之句。

潭阳:唐巫州潭阳郡,今湖南芷江一带。

离尊:饯别的酒杯。

明祠灵响:神祠显灵的响应。

昭应:应验。

天泽:天子恩泽。

别皇甫五创作背景

  王昌龄开元中曾贬岭南,北归途中行经湘西五溪之地,此诗即送别皇甫姓友人(排行第五)时所作,约在开元末贬所放还前后,确切年份已难确考。诗人久处迁谪,与同在瘴乡的友人分别,却不作寻常黯然之态,反以「天泽俱从此路还」互勉,期望同沐皇恩、北还京国,于离愁中翻出振拔之音,颇见盛唐气象。

别皇甫五鉴赏

  此诗送别而不作寻常别调,全从贬地归来着笔。首句「溆浦潭阳隔楚山」,连举两地,中间着一「隔」字,山川阻远、聚首不易之情已见;次句「离尊不用起愁颜」,偏说不用愁,正是愁极强自排遣之语,欲抑先扬,语气最耐寻味。

  三、四两句「明祠灵响期昭应,天泽俱从此路还」陡然振起:湘楚之间神祠灵验,灵响昭应正有所待;而天子恩泽,也将循着这条北还之路同来。诗人不写分手之悲,却把一条南荒驿路写成沐恩归途,离愁尽扫,主意全翻在一层之上。

  章法上前两句就地写别,后两句凭虚作望,一实一虚;用语则「灵响」「天泽」高华典重,置之盛唐送别诗中,自见迁谪之臣犹怀魏阙的阔大襟怀。

  再细味其语脉,首句地名连举而以「隔」字为眼,正与次句「不用」二字相反相成:山川之隔愈远,心头之愁愈近,故须强颜以为欢。三句忽写明祠灵响,将南行患难托于神明,四句即以天泽收之,祈祷与自信合而为一。此种笔意,正是王氏七绝以小篇载远神的家法,虽为仄韵古体句式,而风调与《芙蓉楼送辛渐》诸作同出一源,皆于珍重中见高朗。

王昌龄简介

唐代·王昌龄的简介

王昌龄

王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱,困于农耕,年近不惑,始中进士。初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安,改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起,为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。

王昌龄共有诗(212篇)

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