读史十首 韩子

译文

　　自古以来被贬逐到南方荒远之地的，奸佞之臣原本少而正直之臣多。韩公到来，泷水的吏卒不必加以讥笑，上天是要潮州百姓认识孟轲那样的贤者。

注释

南荒：南方荒远之地。

窜逐：贬谪放逐。

佞臣：奸佞之臣。

元：原本。

直臣：正直之臣。

泷吏：泷水边的吏卒，用韩愈《泷吏》诗典。

相诮：讥笑。

潮人：潮州百姓。

孟轲：孟子名轲，此以孟轲比韩愈，谓其传圣人之道。

　　高启，字季迪，号槎轩，长洲人，元末明初诗人，与杨基、张羽、徐贲并称吴中四杰，曾参与修《元史》，后因事被诛。此诗为《读史十首》中咏韩愈之作，韩子即韩愈。诗赞韩愈以直臣之身被贬潮州，而能使当地百姓得闻圣人之道，功在化民。约作于明初诗人读史之时，具体作年已难确考。

此诗为读史咏韩愈之作，二十八字而议论警策。首句「自古南荒窜逐过」写贬谪之常，「窜逐」二字点出韩愈因谏迎佛骨而远谪潮州的遭际。次句「佞臣元少直臣多」一反忠臣多受屈的感叹，谓南荒贬客中以直臣为多，语带褒扬，为韩愈张目。

后两句「官来泷吏休相诮，天要潮人识孟轲」用韩愈《泷吏》诗事而翻出新意：韩愈南来时作《泷吏》，记泷吏讥笑之语；诗人则谓泷吏不必相诮，因为上天正是要借韩愈之贬，使潮州之人得以认识孟轲之道。一「天要」二字把贬谪的屈辱翻作教化的功业，立意高远。

全诗由史实翻案，以议论入诗而不失情韵，既咏韩愈之遭遇，亦见诗人识见，二十八字中，先以一「多」字翻案，再以一「休」字宽解，终以「天要」二字立意，层层转折，愈转愈高。咏史而不为史所拘，能于旧事翻出新意，气骨凛然；既是咏韩愈，亦是自道其志，正见诗人胸中自有丘壑，读之令人神旺，是高启读史绝句中较有见地、颇有气骨的一首。