寄张达道先生

译文

　　永远怀念那凝神之公，履正而行，为群仙所夸。流目之下厌倦了尘土，轩冕在他眼里卑如泥沙。羽盖承受着倒影，飙轮泛游于晨霞。前旌在云霄结成队伍，驻节于王母之家。真童唱起清谣，云表飘翔着哀婉的笳声。楼居映着朝日，服色采自明珠之华。万春与朝菌相等，欢事哪有涯际。瑶席上的醼宴未终，蟠桃花已零落。想同董奉一样，再去寻访上天的汉槎。

注释

凝神公：对张达道的尊称。

轩冕：官位车服。

羽盖：羽饰车盖。

倒景：道家谓高空反照之影。

飙轮：风行之轮。

王母：西王母。

真童：仙童。

哀笳：悲笳。

服采：服色。

万春等朝菌：长寿与朝生之菌等同，谓齐彭殇。

瑶席：华美之席。

蟠桃花：三千年一实之桃。

董奉：三国仙医，杏林之典。

上汉槎：乘槎上天河。

　　曹勋，字公显，阳翟人，北宋末进士，高宗朝以奉使知名。此为寄赠张达道先生（道士）之歌行：永怀凝神履正之人，流目厌尘、轩冕若泥沙，羽盖飙轮、晨霞倒景，纯以游仙笔意写方外之仰，是宋人神仙诗的典型面目，四言成韵，一气贯注。

　　「永怀凝神公，履正群仙夸」，起二句点出所寄之人：凝神履正，是道者之德，而群仙夸之——以德立而后及仙，起笔便雅正。「流目厌尘土，轩冕卑泥沙」，写其人之襟怀：流目所及，厌薄尘世；轩冕之贵，视若泥沙——道俗之判，只在俯仰取舍之间。

　　「羽盖承倒景，飙轮泛晨霞。前旌络霄队，驻节王」以下写仙游气象：羽盖承倒景（日月倒映之光），飙轮泛于晨霞；前旌结队于霄汉，驻节于王城——「承」「泛」二字使仙驾飘然有动感。宋人寄赠道士诗多此体，游仙为其表、推许为其里；曹勋曾使金迎太后，久历世途，晚年日与道流往还，此诗之艳羡仙风，亦其暮年心境之写照。全篇一气贯注，读之有凌云之气，是宋人歌行中典雅一路。