送林凤野之感恩

译文

　　八闽之地徒然埋没了奔驰的骏足，如今你到百粤去开设讲学的鳣堂。近在咫尺便仰望如韩琦、范仲淹般的风范，为什么却要跨过海邦远行？师道尊严自然会使儒道更重，教化播及远方才觉得天地悠长。那诗礼传家、趋庭受教的所在，仍旧是您传授秘传之方的地方。

注释

八闽：福建的别称；骥足：骏马之足，喻杰出才俊；百粤：泛指岭南一带；鳣堂：讲学之所，用「三鳣集堂」典，喻授徒讲学；韩范：北宋名臣韩琦与范仲淹，喻德望崇高之人。

化远：教化远播；趋庭：典出《论语》，孔子之子鲤趋而过庭受训，后指承受父训；秘方：此处喻精深的学问、家传的教法。

　　庞嵩，字振卿，号弼唐，广东南海人，明代学者，嘉靖年间以荐举任官，后辞归讲学。林凤野为其友人（或门人），之官或远赴岭南感恩一带设教。此诗为送别之作，赞其才不得展而勉其传道，兼寄师门相授之谊，约作于明代中后期。

此诗为送别之作，却不作寻常惜别语，而以赞才、勉学为主。首联「八闽空骥足，百粤启鳣堂」对起，「骥足」惜其才之见屈于八闽，「鳣堂」幸其道之可传于百粤，一「空」一「启」，抑扬相生，送别之意已寓其中。

颔联「咫尺瞻韩范，云胡跨海邦」以韩琦、范仲淹之望相许，又着一「云胡」（为何）反诘，既惜其远行，更见交谊之重。颈联「师严应道重，化远觉天长」转入勉励，谓师道尊严则儒道益重，教化及远方觉天地开阔，造语质实而气象阔大。尾联「诗礼趋庭地，仍公授秘方」以趋庭受训作结，把师门家法、学问薪传一并收拢。全诗章法整饬，语多规箴，见明人送别诗重道义之特色。

诗以「空骥足」惜其才，「启鳣堂」幸其道，「瞻韩范」推其人，「授秘方」归其学，四联各承一意，层层收拢到师门传道上。送别而通篇不见柳、酒、泪等常语，独以学问道义相期，此明人送别之正体。通篇无一句道及私情，却处处见推重与期许，读来温厚而不失骨力；颔联一诘一问，把惜别之意藏在论道之语里，是明人赠行诗的法度。