散释促和元日诗纕蘅和诗并见及次韵兼呈

译文

　　历雪经霜又到清晨，春风仍旧款待我这闲散之身。眼中怜惜那什伯之众的巢温之劫，权且作悲歌慷慨的燕赵之人。屡次和你的诗真是爱好，还存有我这支笔就不算贫。骚坛上新拜了曹朱虎这样的健将，可待我来雌黄纸上的尘垢。

注释

散释、纕蘅：人名。

元日：正月初一。

什伯：十倍百倍，指众多。

巢温：指巢毁之祸，喻时局动荡。

燕赵人：燕赵多慷慨悲歌之士。

雌黄：评论改易文字。

骚坛：诗坛。

　　黄浚（秋岳）为民国间著名诗人，宗法宋贤，与陈宝琛等唱和。「散释」「纕蘅」皆当时诗友别号，此篇因友人促和元日诗、又见纕蘅和诗叠至，遂次韵兼呈。诗写经霜历雪之后的元日感怀：眼见劫难连环，甘作悲歌燕赵之人，自幸吾笔尚存，不为贫计，是民国旧京诗人唱酬中有怀抱的一篇。

　　起句「历雪经霜复向晨」，从岁寒写到向晨——历雪经霜，是一岁之寒，亦是半生之难；「复向晨」三字见元日的黎明又至，节序无情而人自有意。次句「春风仍旧款闲身」，春风仍旧款款地拂过我这个闲散之人——「仍旧」二字最堪玩味：春风不问人间劫难，年年依旧，天道之漠然与身世之跌宕相对照，感慨都在字外。

　　颔联「眼怜什伯巢温劫，办作悲歌燕赵人」，是全诗的沉痛处：眼见什伯（成十成百）的巢倾温散之劫难相继，索性把自己办成一个悲歌慷慨的燕赵之人——「巢温劫」谓家园安温毁于劫乱，乱世诗人无力回天，唯余悲歌，燕赵多慷慨悲歌之士的旧典用得沉郁而自任。颈联「数和君诗真爱好，尚存吾笔未为贫」，转出宽慰：屡次和您唱和是真爱诗道，此笔尚存，便不算贫——乱世以诗笔自壮，「未为贫」三字，把生活的贫贱与精神的富有判然两途。

　　尾联「骚坛新拜曹朱虎，可待雌黄纸上尘」，颂诗坛新推尊的巨擘如曹、朱之虎踞（或指坛坫宗匠），谓纸上雌黄、月旦人物，且待后人——「雌黄纸上尘」谓纸上是非终成尘土，自负亦自嘲。全诗次韵而气机流走，劫难之悲与诗笔之豪相激，民国学人诗的风骨宛然；其人虽晚节不终，诗自是诗，读诗者可分别观之。