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《散释促和元日诗纕蘅和诗并见及次韵兼呈》鉴赏

原文

历雪经霜复向晨,春风仍旧款閒身。眼怜什伯巢温劫,办作悲歌燕赵人。

数和君诗真爱好,尚存吾笔未为贫。骚坛新拜曹朱虎,可待雌黄纸上尘。

赏析

  起句「历雪经霜复向晨」,从岁寒写到向晨——历雪经霜,是一岁之寒,亦是半生之难;「复向晨」三字见元日的黎明又至,节序无情而人自有意。次句「春风仍旧款闲身」,春风仍旧款款地拂过我这个闲散之人——「仍旧」二字最堪玩味:春风不问人间劫难,年年依旧,天道之漠然与身世之跌宕相对照,感慨都在字外。

  颔联「眼怜什伯巢温劫,办作悲歌燕赵人」,是全诗的沉痛处:眼见什伯(成十成百)的巢倾温散之劫难相继,索性把自己办成一个悲歌慷慨的燕赵之人——「巢温劫」谓家园安温毁于劫乱,乱世诗人无力回天,唯余悲歌,燕赵多慷慨悲歌之士的旧典用得沉郁而自任。颈联「数和君诗真爱好,尚存吾笔未为贫」,转出宽慰:屡次和您唱和是真爱诗道,此笔尚存,便不算贫——乱世以诗笔自壮,「未为贫」三字,把生活的贫贱与精神的富有判然两途。

  尾联「骚坛新拜曹朱虎,可待雌黄纸上尘」,颂诗坛新推尊的巨擘如曹、朱之虎踞(或指坛坫宗匠),谓纸上雌黄、月旦人物,且待后人——「雌黄纸上尘」谓纸上是非终成尘土,自负亦自嘲。全诗次韵而气机流走,劫难之悲与诗笔之豪相激,民国学人诗的风骨宛然;其人虽晚节不终,诗自是诗,读诗者可分别观之。

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