送雷章秘丞知芮城

译文

　　当年西伯周文王在此裁决虞芮之讼，美好的名声留存至今。这里南临黄河的水湾，北靠首阳山的峰峦。风俗受圣贤的教化，人多礼让之心。您这位夫君深研经术，终日想的是弹琴而治。

注释

西伯：周文王。

断讼：相传虞、芮两国争田，入周见文王，感其礼让而息讼，事见《史记》。

令名：美名。

大河曲：黄河弯曲处。

首阳岑：首阳山，在今山西永济，伯夷、叔齐采薇之地。

被：蒙受。

经术：经学儒术，谓治理之道。

鸣琴：用宓子贱鸣琴而单父治之典，谓以德化民，不劳而治。

　　司马光，字君实，陕州夏县（今属山西）人，北宋政治家、史学家，主编《资治通鉴》。此诗送友人雷章赴任芮城知县。芮城地处黄河之曲、首阳之麓，为文王断讼、夷齐让国之地，故诗中历举圣贤旧迹以勉之。当是司马光为官时送人之作，具体作年已难确考。

此为送别诗，而实以勉励为归。首联「西伯昔断讼，令名存迄今」，用虞芮息讼之事，拈出芮城之所以得名之由，起处便有典据。颔联「南临大河曲，北倚首阳岑」，以「南临」「北倚」写其地势，河曲与首阳皆与让国让田之事相关，景中已含史意。

颈联「俗被圣贤化，人多礼让心」，紧承前四句，谓其地既沐圣化，民多礼让，是送人者所望于为政之基。尾联「夫君老经术，终日想鸣琴」，以「老经术」许友人之学，以「鸣琴」用宓子贱鸣琴而治之典，期待其以德化民。全诗以古事起，以德治结，不着一「别」字而殷勤之意自见，是宋人送行诗之雅正者。

再味其立意，通篇以一「让」字贯之：虞芮息讼之事、首阳让国之山，皆与礼让相涉，景中已具史意；「俗被圣化」承此而立政教之基。结以「鸣琴」用宓子贱之典，期以德化民，全诗不着一「别」字而殷勤之意自见，雅正得体。更看其布局，前四句以地系史、以史立俗，后四句以俗励友、以典期治，由地及人，层层掩映，不着一句闲语。结句「想鸣琴」以无声之治作收，与首联「断讼」之典遥相呼应，一古一今，一篇之脉至此结穴。