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神仙诗

[南北朝]:颜之推

拼 译 繁 原

红颜恃容色,青春矜盛年。自言晓书剑,不得学神仙。

风云落时后,岁月度人前。镜中不相识,扪心徒自怜。

愿得金楼要,思逢玉钤篇。九龙游弱水,八凤出飞烟。

朝游采琼实,夕宴酌膏泉。峥嵘下无地,列缺上陵天。

举世聊一息,中州安足旋。

神仙诗译文及注释

译文

  美人倚仗着如花的容貌,年少之人自夸正当年华。他们自称通晓书剑之术,却不肯学神仙之道。风云在时节过后才变幻,岁月在人面前悄然流逝。镜中自己已不相识,扪心自问徒然自怜。但愿得到金楼中的要诀,想遇见玉钤那样的仙篇。让九龙遨游于弱水,让八凤飞出缥缈的云烟。清晨出游去采摘琼玉般的果实,傍晚设宴共饮甘美的膏泉。山峰高峻,往下看不到大地;闪电劈开云层,往上直凌青天。此举世不过姑且一息,中州之地又怎足以徘徊留恋。

注释

红颜:指美人。

恃:倚仗。

青春:年少之时。

矜:自负、夸耀。

书剑:文才武艺。

学神仙:修炼仙道。

风云:喻时局变化。

度:越过。

扪心:抚摸胸口。

自怜:自我哀怜。

金楼要:仙家金楼中的秘诀。

玉钤篇:题名玉钤的仙书。

九龙:传说驾车的九条龙。

弱水:神话中的水名,鸿毛不浮。

八凤:八只凤凰。

飞烟:缥缈云气。

琼实:仙家玉树之果。

膏泉:甘美的泉水。

峥嵘:高峻的样子。

列缺:闪电,见《楚辞》。

陵天:凌驾于天。

举世:整个世间。

聊:姑且。

一息:一次呼吸,喻极短暂。

中州:中原大地。

旋:周旋、徘徊。

神仙诗创作背景

  颜之推为南北朝时期文学家,历仕梁、北齐、北周、隋,著有《颜氏家训》。此《神仙诗》写世人倚红颜、矜盛年,不肯修道,转眼岁月流逝、镜中不相识,遂生求仙之愿,末以「举世聊一息,中州安足旋」作结。诗借游仙之语,寄寓对时光易逝、人生短促的感慨,或作于其流转南北、饱经丧乱之后。

神仙诗鉴赏

诗的前四句先写世人情态:「红颜恃容色,青春矜盛年」以恃、矜二字写少年之自负,「自言晓书剑,不得学神仙」更以自诩文武而不信仙道,为下文张本。「风云落时后,岁月度人前」紧承其后,写时局与岁月悄然推移,「镜中不相识,扪心徒自怜」则以照镜自惊、扪心自怜,把流年之叹写得十分真切。

后六句转入求仙之想,用笔瑰丽。「愿得金楼要,思逢玉钤篇」写向道之心,「九龙游弱水,八凤出飞烟」以九龙、八凤、弱水、飞烟等意象铺陈仙游,气象飞动;「朝游采琼实,夕宴酌膏泉」以朝暮对举写仙界自在,「峥嵘下无地,列缺上陵天」更以高下无垠、雷电凌空写仙境之壮阔。

结句「举世聊一息,中州安足旋」陡然收束,谓人世不过一息之暂,中原之地不足留恋,回应开篇盛年易逝之意。全诗由嘲讽尘俗转到驰想仙境,最后归于旷达,是六朝游仙诗中寓慨之作。

再观其章法,前段写世态用实笔,「恃」「矜」「自怜」层层写尽流年之感;后段写仙乡全用虚想,「九龙」「八凤」「琼实」「膏泉」铺陈纸上,一实一虚相激。结则「举世聊一息」一句把前文仙游尽数收拢,复归于暂,游仙而寓慨,是六朝人之本色。

颜之推简介

唐代·颜之推的简介

颜之推

颜之推(531年-约595年),字介,汉族,琅邪临沂(今山东临沂)人。中国古代文学家,教育家,生活年代在南北朝至隋朝期间。颜之推著有《颜氏家训》,在家庭教育发展史上有重要的影响。是北朝后期重要散文作品;《北齐书》本传所载《观我生赋》,亦为赋作名篇。

颜之推共有诗(7篇)

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