贤上人觅偈译文及注释
译文
懒得修习那白骨不净之观，偏爱学这以文字参禅的门径。江山助我佳兴，时时写下题叶的诗篇。相逢时不及细谈，便又粲然一笑。何必要深究所学何宗，能来觅偈，也自是一桩贤事。
注释
贤上人：法名贤的僧人；上人，对僧人的尊称。
觅偈：求取偈语。
懒修：懒得修习。
枯骨观：佛教不净观之一，观身如白骨，以破贪欲。
文字禅：以文字语言参禅的门径。
江山助佳兴：谓山水触发诗兴。
题叶篇：题于树叶上的诗篇，用桐叶题诗之典。
未暇语：不及细谈。
辄复：便又。
粲然：笑貌。
岂须：何必。
究：深究。
所学：所修习的法门。
觅偈亦自贤：前来求偈，本身也是一桩贤事。
贤上人觅偈创作背景
释德洪（1071—1128），字觉范，号寂音尊者，筠州人，宋代著名诗僧，与苏轼、黄庭坚诸人相往还，有《石门文字禅》。此诗题「贤上人觅偈」，为僧人贤来求偈而作。诗中以「懒修枯骨观，爱学文字禅」自道，末以「觅偈亦自贤」作答，机趣横生，正见其以文字为禅的自家面目。
贤上人觅偈鉴赏
此诗写以文字为禅的宗门风致。首联「懒修枯骨观，爱学文字禅」，一「懒」一「爱」，把枯骨观与文字禅两相对举，自道不修苦观而好文字，语带自嘲，却正是作者本色。颔联「江山助佳兴，时有题叶篇」，以山水助兴、题叶成篇作承接，把参禅与吟咏打成一片。
三四句转入问答。「相逢未暇语，辄复一粲然」，一「未暇语」而「一粲然」，禅家以笑代言、不立文字的机趣尽在其中；「岂须究所学，觅偈亦自贤」，以「岂须」反问作结，明说求偈之举本身即是贤。全诗不设机锋而机锋自在，语言平易，是宋僧文字禅诗风中最见性情的短章。
此诗是五律，却写得散淡如话，全无雕琢痕迹。「枯骨观」与「文字禅」各有所指，一是苦修的禅法，一是寄兴文字的风流，「懒」与「爱」两字一取一舍，诗人的性情便兜底托出。中二联一写江山题叶之雅，一写相逢一笑之机，前者是独处之禅，后者是接人之禅，两般境地皆归于「一粲然」。结句「岂须」一诘，把求偈者亦自许为贤，语气洒脱，深得宗门不立文字、随缘自适的意趣，是宋僧文字禅诗中的本色短章。