《贤上人觅偈》鉴赏

懒修枯骨观，爱学文字禅。江山助佳兴，时有题叶篇。

相逢未暇语，辄复一粲然。岂须究所学，觅偈亦自贤。

　　此诗写以文字为禅的宗门风致。首联「懒修枯骨观，爱学文字禅」，一「懒」一「爱」，把枯骨观与文字禅两相对举，自道不修苦观而好文字，语带自嘲，却正是作者本色。颔联「江山助佳兴，时有题叶篇」，以山水助兴、题叶成篇作承接，把参禅与吟咏打成一片。

　　三四句转入问答。「相逢未暇语，辄复一粲然」，一「未暇语」而「一粲然」，禅家以笑代言、不立文字的机趣尽在其中；「岂须究所学，觅偈亦自贤」，以「岂须」反问作结，明说求偈之举本身即是贤。全诗不设机锋而机锋自在，语言平易，是宋僧文字禅诗风中最见性情的短章。

此诗是五律，却写得散淡如话，全无雕琢痕迹。「枯骨观」与「文字禅」各有所指，一是苦修的禅法，一是寄兴文字的风流，「懒」与「爱」两字一取一舍，诗人的性情便兜底托出。中二联一写江山题叶之雅，一写相逢一笑之机，前者是独处之禅，后者是接人之禅，两般境地皆归于「一粲然」。结句「岂须」一诘，把求偈者亦自许为贤，语气洒脱，深得宗门不立文字、随缘自适的意趣，是宋僧文字禅诗中的本色短章。