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首页 > 诗文 > 吕留良的诗 > 过仲兄村居 其二

过仲兄村居 其二

[清代]:吕留良

拼 译 繁 原

两子光成长,能文粗足观。预思渠辈事,遥当太平看。

乱后乾坤窄,愁牵日月宽。不知村路里,何以慰荒寒。

过仲兄村居 其二译文及注释

译文

  两个儿子已经长大成人,能写文章,粗略还看得过去。预先思量他们一辈人的事,只能远远地当作太平景象来看待。乱离之后天地变得狭窄,愁绪牵扯,日月反显得漫长。不知在这村路之间,用什么来安慰这一片荒寒。

注释

两子:指仲兄的两个儿子,即诗人之侄。

光:发扬光大,此谓长大成人、光彩可期。

粗足观:粗略还值得一看,谦辞。

渠辈:他们这一辈。

遥当:远以为,姑且当作。

乾坤窄:天地狭窄,喻乱世局促。

日月宽:日月漫长,谓愁中时日难捱。

荒寒:荒凉寒冷,此指乱后村居的萧索。

过仲兄村居 其二创作背景

  吕留良(1629—1683),字庄生,号晚村,浙江崇德人,明末清初思想家、诗人,明亡后曾图谋抗清,事败隐居讲学,后削发为僧,其著作在雍正时因文字狱遭毁。此诗为过访仲兄村居组诗之二,写乱后村居景象与怀侄感慨。当作于清初隐居乡里、探视仲兄之时,具体作年已难确考。

过仲兄村居 其二鉴赏

诗写过访村居,前四句写人,后四句写境,人境之间透出乱世之悲。首联「两子光成长,能文粗足观」写仲兄之子已成人能文,「粗足观」是谦语,字里行间有欣慰之色;「预思渠辈事,遥当太平看」则由喜入忧,思及子侄一辈的前途,只能姑且当作太平世看待,一「遥」字写尽乱世中人不敢奢望的凄凉。

后四句转写境况。「乱后乾坤窄,愁牵日月宽」是全诗最沉痛之笔:天地本无窄,因乱而觉窄;日月本无宽,因愁而觉长,以主观之感写客观之景,一「窄」一「宽」对举,乱离之苦尽在其中。「不知村路里,何以慰荒寒」以问作结,荒寒者既指村居之境,亦指心绪,无以慰之,唯有相与排遣而已,收得苍茫。

全诗语淡而骨重,写家常而含家国之恸,正是明遗民诗中隐约深沉的典型。

「光成长」的「光」字,写两子渐已长成,含有老人看儿孙的欣慰口吻;「粗足观」虽谦,却不卑,恰是乱世中人不敢奢言的谨慎。「渠辈」二字又是村语,以口语入诗而不伤其雅。全篇前写人、后写境,于家常问候里藏一代之痛,正是遗民诗托深慨于近语的写法。「乾坤窄」与「日月宽」一缩一张,写乱世之人的主观感受,愈缠愈长。

吕留良简介

唐代·吕留良的简介

吕留良

元史》吕留良(1629—1683),明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家。又名光轮,一作光纶,字庄生,一字用晦,号晚村,别号耻翁、南阳布衣、吕医山人等,暮年为僧,名耐可,字不昧,号何求老人。浙江崇德县(今浙江省桐乡市崇福镇)人。顺治十年应试为诸生,后隐居不出。康熙间拒应满清的鸿博之征,后削发为僧。死后,雍正十年被剖棺戮尸,子孙及门人等或戮尸,或斩首,或流徙为奴,罹难之酷烈,为清代文字狱之首。吕留良著述多毁,现存《吕晚村先生文集》、《东庄诗存》。

吕留良共有诗(21篇)

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