谪居

译文

　　亲老又有婴孩，吾生自是可哀。无田得以归去，有俸是嗟来之食。直道虽已矣，壮心犹在哉。端居寡有俦侣，怀抱向谁而开。

注释

婴孩：幼子。

嗟来：嗟来之食，谓受禄而有愧。

直道：直道而行，谓被谪。

端居：平居。

怀抱：心怀抱负。

　　王禹偁北宋诗人、元之独步，此篇谪居：亲老复婴孩、吾生自可哀，无田得归去、有俸是嗟来，直道虽已矣、壮心犹在哉，端居寡俦侣、怀抱向谁开——谪居黄州的四韵之慨，是宋初五律中最硬的一首。矣哉两虚字一落一起，谪臣的倔强全在声调。

　　「亲老复婴孩，吾生自可哀」，起笔自数家累：亲老、婴孩，一肩两担，吾生自哀——谪居之苦先从家计说起，一字不虚；「无田得归去，有俸是嗟来」，是谪宦的两难：无田可归，有俸却是嗟来之食——归既不得，食又不安，十字写尽谪臣的经济与气节；「直道虽已矣，壮心犹在哉」，是此诗的骨：直道被黜而壮心不死，两个虚字「矣」「哉」，一落一起，声调之间全是倔强。

　　「端居寡俦侣，怀抱向谁开」，收在孤怀：端居寡俦侣，怀抱向谁开——直道不可行，壮心无处诉，末句一问，问得沉痛。禹偁一生屡遭黜逐而不改其直，此篇五律是其谪居的自画：家累、俸愧、壮心、孤怀，四层皆真，故读之字字如钉。

　　宋初诗学白傅，元之得其骨：此篇不用一僻字，而谪臣的气节立在字面，开国诸老之风，于此可见。

　　四联四个层次：家累、俸愧、壮心、孤怀，皆谪居实事——宋初五律不事雕琢而气骨自坚，此篇是代表。