《过仲兄村居 其二》鉴赏
原文
两子光成长,能文粗足观。预思渠辈事,遥当太平看。
乱后乾坤窄,愁牵日月宽。不知村路里,何以慰荒寒。
赏析
诗写过访村居,前四句写人,后四句写境,人境之间透出乱世之悲。首联「两子光成长,能文粗足观」写仲兄之子已成人能文,「粗足观」是谦语,字里行间有欣慰之色;「预思渠辈事,遥当太平看」则由喜入忧,思及子侄一辈的前途,只能姑且当作太平世看待,一「遥」字写尽乱世中人不敢奢望的凄凉。
后四句转写境况。「乱后乾坤窄,愁牵日月宽」是全诗最沉痛之笔:天地本无窄,因乱而觉窄;日月本无宽,因愁而觉长,以主观之感写客观之景,一「窄」一「宽」对举,乱离之苦尽在其中。「不知村路里,何以慰荒寒」以问作结,荒寒者既指村居之境,亦指心绪,无以慰之,唯有相与排遣而已,收得苍茫。
全诗语淡而骨重,写家常而含家国之恸,正是明遗民诗中隐约深沉的典型。
「光成长」的「光」字,写两子渐已长成,含有老人看儿孙的欣慰口吻;「粗足观」虽谦,却不卑,恰是乱世中人不敢奢言的谨慎。「渠辈」二字又是村语,以口语入诗而不伤其雅。全篇前写人、后写境,于家常问候里藏一代之痛,正是遗民诗托深慨于近语的写法。「乾坤窄」与「日月宽」一缩一张,写乱世之人的主观感受,愈缠愈长。
吕留良简介
唐代·吕留良的简介
元史》吕留良(1629—1683),明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家。又名光轮,一作光纶,字庄生,一字用晦,号晚村,别号耻翁、南阳布衣、吕医山人等,暮年为僧,名耐可,字不昧,号何求老人。浙江崇德县(今浙江省桐乡市崇福镇)人。顺治十年应试为诸生,后隐居不出。康熙间拒应满清的鸿博之征,后削发为僧。死后,雍正十年被剖棺戮尸,子孙及门人等或戮尸,或斩首,或流徙为奴,罹难之酷烈,为清代文字狱之首。吕留良著述多毁,现存《吕晚村先生文集》、《东庄诗存》。
