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送钦禅人游岳

[宋代]:释月涧

拼 译 繁 原

雪峰不登岳,辛苦事参访。虚空开笑口,猿鹤增悲怅。

我昔乘天风,绝顶倚藤杖。群山如子来,万境供一望。

至今清夜梦,吟啸烟云上。道人胆气粗,一叶吞湘浪。

欲识活祖师,告君语非妄。绿苔裹断砖,便是南岳让。

送钦禅人游岳译文及注释

译文

  雪峰未登南岳,辛苦从事参访。虚空张开笑口,猿鹤更增悲怅。我昔乘天风,于绝顶倚着藤杖。群山如子来朝,万境供我一望。至今清夜之梦,仍在烟云之上吟啸。道人胆气粗豪,一叶扁舟可吞湘江之浪。欲识活祖师,告你此言非妄。绿苔裹着断砖,便是南岳怀让之遗迹。

注释

雪峰:雪峰义存,禅宗高僧。活祖师:活泼的祖师禅。

南岳让:南岳怀让,禅宗高僧。

送钦禅人游岳创作背景

  释月涧,南宋末禅僧,有语录传世,诗多机锋语。此为送钦上人游南岳之作:南岳衡山为禅宗祖庭,怀让磨砖、马祖得法皆在山中。诗先叙自己昔年登岳之游,再以「欲识活祖师,告君语非妄。绿苔裹断砖,便是南岳让」作结,用怀让点化马祖的公案翻转一笔,禅意盎然。

送钦禅人游岳鉴赏

  起句「雪峰不登岳,辛苦事参访」,劈头设问:不到南岳,偏要辛苦行脚参访?「虚空开笑口,猿鹤增悲怅」——虚空为之笑,猿鹤为之怅,一诙谐一沉痛,参访之痴已写足。中幅「我昔乘天风,绝顶倚藤杖。群山如子来,万境供一望」,追忆自家绝顶之游:天风、藤杖、群山如子来朝,气象阔大;「至今清夜梦,吟啸烟云上」,梦魂犹在峰顶,其难忘如此。

  「道人胆气粗,一叶吞湘浪」,转赞钦上人:一叶轻舟敢吞湘浪,胆气过人,正宜远游。然而结句忽然翻转:「欲识活祖师,告君语非妄。绿苔裹断砖,便是南岳让。」——要识活祖师么?不必远求:青苔裹着的断砖便是南岳怀让。当年怀让以磨砖作镜点化马祖「磨砖岂得成镜」「坐禅岂得成佛」,砖与镜公案正是即心即佛的注脚。断砖在苔,祖师西来意即在目前,何必辛苦参访?以公案收送行诗,不作寻常惜别语,禅家本色。

释月涧简介

唐代·释月涧的简介

释月涧(一二三一~?),理宗绍定四年生。受经于黄龙寺,宝祐四年(一二五六),隶籍庆元府天童寺。景定五年(一二六四),由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年(一二八○),入住饶州荐福寺,于成宗大德三年(一二九九)秋退出,同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世,西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隐静空岩长老请赞》。 释月涧诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗,编为二卷。

释月涧共有诗(3篇)

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