送钦禅人游岳
[宋代]:释月涧
雪峰不登岳,辛苦事参访。虚空开笑口,猿鹤增悲怅。
我昔乘天风,绝顶倚藤杖。群山如子来,万境供一望。
至今清夜梦,吟啸烟云上。道人胆气粗,一叶吞湘浪。
欲识活祖师,告君语非妄。绿苔裹断砖,便是南岳让。
雪峰不登嶽,辛苦事參訪。虛空開笑口,猿鶴增悲怅。
我昔乘天風,絕頂倚藤杖。群山如子來,萬境供一望。
至今清夜夢,吟嘯煙雲上。道人膽氣粗,一葉吞湘浪。
欲識活祖師,告君語非妄。綠苔裹斷磚,便是南嶽讓。
译文
雪峰未登南岳,辛苦从事参访。虚空张开笑口,猿鹤更增悲怅。我昔乘天风,于绝顶倚着藤杖。群山如子来朝,万境供我一望。至今清夜之梦,仍在烟云之上吟啸。道人胆气粗豪,一叶扁舟可吞湘江之浪。欲识活祖师,告你此言非妄。绿苔裹着断砖,便是南岳怀让之遗迹。
注释
雪峰:雪峰义存,禅宗高僧。活祖师:活泼的祖师禅。
南岳让:南岳怀让,禅宗高僧。
送钦禅人游岳创作背景
释月涧,南宋末禅僧,有语录传世,诗多机锋语。此为送钦上人游南岳之作:南岳衡山为禅宗祖庭,怀让磨砖、马祖得法皆在山中。诗先叙自己昔年登岳之游,再以「欲识活祖师,告君语非妄。绿苔裹断砖,便是南岳让」作结,用怀让点化马祖的公案翻转一笔,禅意盎然。
起句「雪峰不登岳,辛苦事参访」,劈头设问:不到南岳,偏要辛苦行脚参访?「虚空开笑口,猿鹤增悲怅」——虚空为之笑,猿鹤为之怅,一诙谐一沉痛,参访之痴已写足。中幅「我昔乘天风,绝顶倚藤杖。群山如子来,万境供一望」,追忆自家绝顶之游:天风、藤杖、群山如子来朝,气象阔大;「至今清夜梦,吟啸烟云上」,梦魂犹在峰顶,其难忘如此。
「道人胆气粗,一叶吞湘浪」,转赞钦上人:一叶轻舟敢吞湘浪,胆气过人,正宜远游。然而结句忽然翻转:「欲识活祖师,告君语非妄。绿苔裹断砖,便是南岳让。」——要识活祖师么?不必远求:青苔裹着的断砖便是南岳怀让。当年怀让以磨砖作镜点化马祖「磨砖岂得成镜」「坐禅岂得成佛」,砖与镜公案正是即心即佛的注脚。断砖在苔,祖师西来意即在目前,何必辛苦参访?以公案收送行诗,不作寻常惜别语,禅家本色。
唐代·释月涧的简介
释月涧(一二三一~?),理宗绍定四年生。受经于黄龙寺,宝祐四年(一二五六),隶籍庆元府天童寺。景定五年(一二六四),由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年(一二八○),入住饶州荐福寺,于成宗大德三年(一二九九)秋退出,同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世,西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隐静空岩长老请赞》。 释月涧诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗,编为二卷。
释月涧共有诗(3篇)
清代:
吕兆麒
沈醉西风有底愁,冰轮重见月如钩。炉藏桂烬香犹爇,镫灺兰缸焰未收。
可忆婿乡骑竹马,难从童阜问金牛。输他意绪澄于水,静夜吟诗独倚楼。
沈醉西風有底愁,冰輪重見月如鈎。爐藏桂燼香猶爇,镫灺蘭缸焰未收。
可憶婿鄉騎竹馬,難從童阜問金牛。輸他意緒澄于水,靜夜吟詩獨倚樓。
明代:
梁之屏
何处寻真觅岛洲,崆峒景物似罗浮。霞流玉乳岩多丽,风捲晴岚石更幽。
九转鼎留经岁月,三花树老度春秋。片云屯盖祥光映,列宿遥临瑞气收。
何處尋真覓島洲,崆峒景物似羅浮。霞流玉乳岩多麗,風捲晴岚石更幽。
九轉鼎留經歲月,三花樹老度春秋。片雲屯蓋祥光映,列宿遙臨瑞氣收。
:
郭步韫
萧萧木叶下园林,摇落偏惊抱恨心。老去不嫌青鬓改,愁多翻爱素帏深。
菊当九日凌霜健,虫避西风隐壁吟。正是夜来愁伏枕,谁家月下击清砧。
蕭蕭木葉下園林,搖落偏驚抱恨心。老去不嫌青鬓改,愁多翻愛素帏深。
菊當九日淩霜健,蟲避西風隐壁吟。正是夜來愁伏枕,誰家月下擊清砧。
清代:
允祥
历历三时况,如陈《七月》篇。秋云青甸里,春雨绿畴边。
圣政先无逸,皇心重有年。孜孜宵{口干}意,总向画图传。
曆曆三時況,如陳《七月》篇。秋雲青甸裡,春雨綠疇邊。
聖政先無逸,皇心重有年。孜孜宵{口幹}意,總向畫圖傳。
:
陈肇兴
铜瓶纸帐镇相宜,一种清寒世少知。得气本来能耐冷,出群原不在多姿。
相逢缟袂霜千朵,散尽黄金月一枝。悟得此中真意处,白描还要性灵诗。
銅瓶紙帳鎮相宜,一種清寒世少知。得氣本來能耐冷,出群原不在多姿。
相逢缟袂霜千朵,散盡黃金月一枝。悟得此中真意處,白描還要性靈詩。
宋代:
李震
片云远隔五羊城,白足高僧事事清。吟对梅花看月色,坐题桐叶听秋声。
一尘不及人间迹,万虑都忘物外情。卖却床头琴与剑,几回相见话生平。
片雲遠隔五羊城,白足高僧事事清。吟對梅花看月色,坐題桐葉聽秋聲。
一塵不及人間迹,萬慮都忘物外情。賣卻床頭琴與劍,幾回相見話生平。