水龙吟（寿游参政）

译文

　　岷峨的寿佛东来，手移北斗的斗柄，把春光布满寰宇。经纶的事业，自诗书中流出，时作苍生的膏雨。综理三阶，丹心一念，雍容居于枢辅之位。仰望岩廊的风范，美善昭著，立身如山，真是汉家宰相之器，殆由天授。国步正当如此艰难。全赖明堂之上，倚空的柱石。苍生引领而望，整齐中原，奠安西土。众多士人相期待，直须无愧于范仲淹、韩琦、文彦博、富弼。且在梅边一笑，借春风祝公，寿酒称于东鲁。

注释

岷峨寿佛：谓寿主自西蜀东来，尊之为佛。

斗柄：北斗之柄，斗柄回而春至。

三阶：三台星，喻宰辅。

岩廊：朝廷高位。

扬休山立：美名传扬，立如山岳。

汉相：萧何、曹参一流之相。

明堂一柱：喻国之柱石。

范韩文富：范仲淹、韩琦、文彦博、富弼，北宋名臣。

东鲁：寿主或出东鲁之望。

　　李曾伯，字长孺，号可斋，南宋覃怀人，屡任边帅，词多慷慨，有《可斋杂稿》。此词为寿游参政之作，参政为执政之臣，词中「奠安西土」，寿主当宣抚西事，约作于淳祐间其幕府参赞时期，具体作年已难确考。

　　寿执政之词，最难在颂而能壮。此词起拍「岷峨寿佛东来，手移斗柄春寰宇」，斗柄东指而天下皆春，把寿主的到来写成天时转春，「手移」二字何等气魄，起手已胜寻常寿词十倍。「经纶事业，诗书流出，时为膏雨」，经纶自诗书流出，学问与事业合一，「膏雨」再进一层，苍生之泽不虚许。「望岩廊风范，扬休山立，真汉相、殆天与」，山立二字有骨，以汉相许人，堂皇而有分寸。

　　过片「国步时当如许。赖明堂、倚空一柱」，国势阽危而赖一柱擎天，颂之而忧时之意并见，寿词中有此笔，便觉识量不同。「苍生引领，整齐中夏，奠安西土」，三面铺开其任重，为「多士相期」蓄势。「直须无愧，范韩文富」，以北宋四名臣为的，期许至矣。结拍「且梅边一笑，春风祝公，寿介东鲁」，壮语之后忽归梅边一笑，庄谐得济，春风祝寿，暖意盎然。全篇以气运词，对仗精整，是可斋寿词中的正格。

　　此词以「寿」与「任」双线并进：上片颂其人，下片忧其任，寿星愈尊，斯世愈赖，颂辞遂有千钧之重。梅边一笑的收束尤佳，庙堂之言与林下之兴两不相妨，见出可斋词的气度；通篇四六错落，声调铿锵，置诸南宋寿执政诸作之中，自是健者，颂祷而有识量，殊为难得。