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集义斋

[魏晋]:张载

拼 译 繁 原

小斋新创得新名,大笔标题字势轻。

养勇所期戾孟子,动心那肯诧齐卿。

川流有本源源听,月入容光处处明。

此道几人能仿佛,浪言徒遣俗儒惊。

集义斋译文及注释

译文

  小斋新创得一新名,大笔标题、字势轻盈。养勇所期合于孟子,动心之境那肯向齐卿夸诧。川流有本、听其源源而来,月入容光、处处皆明。此道几人能近似,浪言徒使俗儒吃惊。

注释

张载(1020—1077),字子厚,郿县人,世称横渠先生,关学之祖,有《正蒙》《横渠集》。

集义斋:其读书斋名,取孟子「集义所生」之义。

养勇:孟子论养勇「自反而缩」;戾:至、相合;动心:孟子「四十不动心」;诧齐卿:夸于齐卿,谓不以外爵自夸。

川流有本:用《孟子》「原泉混混,不舍昼夜,有本者如是」;容光:小隙之光,用《孟子》「日月有明,容光必照」。

仿佛:近似;浪言:妄言,谓俗儒以言相惊而无实学。

集义斋创作背景

  张载北宋大儒、横渠先生、关学开山,此篇集义斋:小斋新创得新名、养勇所期戾孟子,川流有本源源听、月入容光处处明,此道几人能仿佛、浪言徒遣俗儒惊——斋名即学问,句句有经义,自题书斋的四段七律,是宋人题斋诗中最有学脉的一首。

集义斋鉴赏

  「小斋新创得新名,大笔标题字势轻」,起联平淡而有趣:新斋得新名,大笔题字而字势轻盈——集义之名出自孟子「集义所生」的浩然之气,斋名即是一篇学问的纲领;题字之势轻,是学者的洒落,不是怠慢。

  「养勇所期戾孟子,动心那肯诧齐卿」,直用孟学:养勇所期在自反而缩,不动心之境那肯向齐卿夸诧——勇不由血气,心不倚外爵,横渠的工夫路数全在此联;「川流有本源源听,月入容光处处明」,是此诗最美的一联:川流有本,故源源不竭,容光虽微,处处皆明——学问贵有本,明理在细微,两句都是孟子旧义而化成自家风光。

  「此道几人能仿佛,浪言徒遣俗儒惊」,结得峻切:此道几人能近似,俗儒的浪言不过相惊——为学不欲人惊,欲人信;横渠立关学、以礼为教,此诗的严毅之气与其「为天地立心」的抱负一脉相通,题斋而见学脉,此篇可作关学的一面小影。

  再味「字势轻」的轻字:题字在斋,字势却轻——轻不是潦草,是不以名重其斋、不以斋重其名;横渠一生不喜人以名相惊,故落笔先自轻起,末段责俗儒之浪言,首尾正成对照,一篇的结构原是一篇的学问。

张载简介

唐代·张载的简介

张载

西晋文学家。字孟阳。安平(今河北安平)人。生卒年不详。性格闲雅,博学多闻。曾任佐著作郎、著作郎、记室督、中书侍郎等职。西晋末年世乱,托病告归。张载与其弟张协、张亢,都以文学著称,时称“三张”。其中,载、协相近,亢则略逊一筹。《文心雕龙》说:“孟阳、景阳,才绮而相埒。”一说,“三张”指张华与张载、张协二人,张亢不在其内。

张载共有诗(116篇)

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