沁园春（寿许宰二月初一）

译文

　　三百篇诗中，取三十六篇，用来作为祈寿的言辞。上天所保佑的，赐福于君子，其中心平和快乐，因为存有仁心。确实啊我公，韦氏平氏那样的世家子弟，学问到今天自有本原。治理百姓之处，看其精神如秋般清澈，气宇如春般温润。从来淑美的景色正当春分。二月初一，桑弧挂在门的左边。他禀赋不凡，有仁德所以宜寿，笑那些谄谀之徒，徒然费词繁多。寿命不在天，寿算不由命数，我只把您的心地来评论。从今以后，管保位登槐棘，福满乾坤（仿字疑为满字之讹）。

注释

祈寿言：祝寿之辞。

锡：赐。

岂弟：恺悌，平易近人。

韦平世胄：汉韦贤、平当两家世代为相，喻世家。

桑弧挂左门：生子悬弧礼，此切其初一生辰。

赋受：禀赋。

谄子：谄谀之人。

命匪在天：寿之修短由德不由天数。

槐棘：三公九卿之位。

仿：疑为满字之讹。

　　程节齐为南宋末年人，生平记载简略。此词为许姓县宰二月初一生辰祝寿之作，词自言命匪在天、只把心地论，以仁心宜寿立论，另出手眼，当是其宦游中与许宰有旧而作，具体作年已难确考。词首三十六篇云云疑有残阙，然主旨在于颂德而非虚文，末段尤见议论本色。

祝寿之词大多铺陈吉祥，此篇却以议论行文，自具一格。起句「三百篇诗，三十六篇，以祈寿言」，以诗之篇数入词，起得奇崛；「惟上天所佑，锡之君子，中心岂弟，盖有仁存」，先立主论：天之所佑在恺悌仁心，寿由此出，全篇祝寿的根基立于此，立论先高。

「允矣我公，韦平世胄，学问于兹有本原」，家世与学问并举，「临民处，看精神秋彻，气宇春温」，秋彻与春温相对，临民之神态写出清而不刻、温而有度的官仪，颇见刻画之功。下片「由来淑景中分。第一日桑弧挂左门」，切二月一日生辰，春分淑景与门左悬弧两重吉辰并到，切题工巧。

「命匪在天，算非由数，我只把公心地论」，三句议论直截：寿不在天数在心地，翻尽历来寿词俗套，是全篇警策。「从今去，管及登槐棘，福仿乾坤」，结以位登槐棘、福遍乾坤，仿字疑为满字之讹，然祝意完足。以议论为寿词，理胜于藻，此篇可见宋末文人词的儒者气息。以仁心论寿，翻空堆砌之弊，议论正大，寿词而有箴规之意，尤见可贵。