《沁园春（寿许宰二月初一）》鉴赏

三百篇诗，三十六篇，以祈寿言。惟上天所佑，锡之君子，中心岂弟，盖有仁存。允矣我公，韦平世胄，学问于兹有本原。临民处，看精神秋彻，气宇春温。
由来淑景中分。第一日桑弧挂左门。是赋受不凡，仁而宜寿，笑渠谄子，徒费辞繁。命匪在天，算非由数，我只把公心地论。从今去，管及登槐棘，福仿乾坤。

祝寿之词大多铺陈吉祥，此篇却以议论行文，自具一格。起句「三百篇诗，三十六篇，以祈寿言」，以诗之篇数入词，起得奇崛；「惟上天所佑，锡之君子，中心岂弟，盖有仁存」，先立主论：天之所佑在恺悌仁心，寿由此出，全篇祝寿的根基立于此，立论先高。

「允矣我公，韦平世胄，学问于兹有本原」，家世与学问并举，「临民处，看精神秋彻，气宇春温」，秋彻与春温相对，临民之神态写出清而不刻、温而有度的官仪，颇见刻画之功。下片「由来淑景中分。第一日桑弧挂左门」，切二月一日生辰，春分淑景与门左悬弧两重吉辰并到，切题工巧。

「命匪在天，算非由数，我只把公心地论」，三句议论直截：寿不在天数在心地，翻尽历来寿词俗套，是全篇警策。「从今去，管及登槐棘，福仿乾坤」，结以位登槐棘、福遍乾坤，仿字疑为满字之讹，然祝意完足。以议论为寿词，理胜于藻，此篇可见宋末文人词的儒者气息。以仁心论寿，翻空堆砌之弊，议论正大，寿词而有箴规之意，尤见可贵。