此山陕以西至北，马多患此，疗法旧用之。
痊骥通玄三十九论[东原兽医卞管勾集注]
释曰：夫、论马起卧者，因饥饱劳役，失其饮喂，乘饥渴而吃水草太过，伤于脾胃，草谷不化。阳明经受病，传在大肠九之间，不能运转左右，聚粪成结，闭塞定肠胃，气脉不通，所以病生，疼痛难忍，致令起卧。多般者，是三十六般起卧，各各不等，各有形状，此是五脏六腑受其大病，故云多般也。
释曰：医兽先须入手，会者，须臾之间，起死回生；愚者，不晓其根源、形状、深浅，又不知回避、入手紧慢。近世医家入手搜肠，在谷道中尽一手，不见病粪，无法治疗。内损肠胃，十死无一生。凡医兽入手，且论大肠，长一丈二尺，左管盘九，假如医人之入手不过二尺，如何得到大肠一丈二尺、九之间？医家且须细意审寻，论病深浅，治法玄微。先去手指甲，石上磨滑齐肉，休教损抹破肠胃，并横弦、立肚。用温暖油水，用管灌入谷道中送上一二升，并用油水于臂膊上下润湿前后，休教手涩。用力向前带，损肠胃，慢慢向前入手、左右前后、九盘肠内，隔肠搜寻，见病结粪打手，滑硬如球。好粪、软，结粪、硬。如入手盘肠内寻见病粪，名为里结。隔肠见外肠结粪，名为外结。临时机变，用手虎口或用四指，稍慢慢按破病粪头，气脉通宣为妙。莫将卤莽，切须细意搜寻，休教抹破，内损肠胃。故云：入手艰也。
释曰：大肠如江，小肠如河，闭定江河，水草不通，此是肠路之结。大肠长一丈二尺，前四尺为前结，中四尺为中结，后四尺为后结，此是三般病结粪也。左大肠九中间，医兽入手，依前项法度，隔肠细意搜寻，得见病粪打手、滑硬如球，用手休忙，细意用手虎口按破分开粪头，休教损伤肠胃，此是玄微妙术。寻经而论病，无不安康。
释曰：小肠连心，心属火，是水脏传流，因困而吃水太多，兼冷热不和，传于小肠中，水盛而成逆气，相交涩滞不能流行，而成结也。乃太阳经主其病。小肠属火，大肠属金，脏腑不和，气脉不相顺，致令成痛而起卧。不收四足，小腹中疼痛，更兼肉颤，肾气传在胞中，急气痛，而入于四肢、不能收，此乃小肠受病也也。
释曰：在膈后病者，前结也，喘粗咬臆，两脚夹头，起卧极紧，此是病状。依前，用手入谷道中，慢慢向前，左右前后隔肠搜寻，大肚两边得见病粪如球、滑硬；或在板肠之间积聚，病粪不转，此名外结。临时机变，慢慢用手攀病粪向后来，或用手虎口、或用四指梢，用外面左手及肠内右手，里外两手相应两夹定，病粪按破，细意用心，休教损动肠胃为妙，气脉通和，即时见效也。
释曰：此是前五受结，在膈后。气传在大肠后四之间，肠胃不通，气脉闭塞，不能通和，发起肚胀。用前项手法入谷道中，打满臂膊，左右前后隔肠搜寻盘肠九之间，得见病粪打手。依前手法分开病粪，即时气脉宣通，消其胀满。此是玄微妙术，便住起卧，当时见效。此乃四受气相连，得痊也。
释曰：心为脏。小肠为受盛之腑，受草谷二斗、受水八升二合，传于膀胱为道路。若脾胃调和，水草消，此则无病。或冷热相击，饮喂失时，即将滞而成病。传于膀胱，名曰：小肠结、又曰：胞转。太阳主其病。此病形状：存腰、攒蹄、揭尾，此是胞转之病也。医兽多用油水入手，向前便见胞转，胀如碗大，用手向下慢慢用力拨按，小便通下，牵行三五遭，即时见效。
释曰：肺受庚辛之气，荣卫不行，太阳主病，成肿，积聚毒气，内作脓血。初得时，有漫肿无头，不须针刺，用“木鳖子散”敷涂，量病大小用药，醋打热面糊成膏，于肿处热敷，上用纸花子贴之，隔三日再涂。
如不差，内作脓囊，以手按软处，用白针取透，出其脓血，留疮口，再用前项药敷贴三五次。
如不效，用火烙铁轻轻围烙，必效。次用“茵陈散”灌之。
释曰：肾毒者，皆因久行伤力，血脉衰败。少阴主其病。风热传于肾脏，伤其胎甲，血脉流传不匀，毒气注于四蹄，久立湿地，血脉不能运转，乃生壅肿。
用刀削开蹄掌，挑，出尽毒气脓水，用绵搌干，二日用药，可差——须出蹄头血，用“掌胎膏”治，合用“七伤散”灌之。
释曰：脾毒者，内属于脾，外应于唇。太阳主病。脾受风热，传于唇，肿，乃名脾毒风也。用“五参散”，白针唇上，刺破出血，醋调药末敷上。若肿不消，用火针刺破，出黄水即安，用“秦艽散”调涂，三、两上，即差，用“健脾散”灌之。
释曰：筋毒者，因为日久远行，痛伤筋髓。少阴主病。毒气注于四蹄，败血侵注蹄头，发肿为疮，名曰躁蹄。日久不差。四蹄上下成疮，呼为肺毒注蹄，又名血风筋毒。合用“乳香散”贴即差。四蹄头伤于败血，合用“七伤黄药子散”灌之。
右自前项之书逐一各各开解篇目，以序五行造化阴阳，以按五脏六腑，传受内外，四季流传。荣卫往来不顺，积聚成疮、肿毒，皆因肠胃受谷气。另有传注五脏，发起疮肿。
又曰：上焦出气温热而养骨节，通理也。中焦出气温，注谷而登，荣卫、经络、津液和调，变化而赤也。下焦出气微凉为和，则通经络，皆通周身。有道理与天合同，不得休止。切而审之，从虚、去实，泻则不足，疾则气流。补虚，实则血已调，形神乃持。
余已知血气和平不乱，未知壅毒之患所从生成；则以死生之期，其有远近，何以知之？
马有六龙祖之尊贵，经脉流行不止，与天周度，与地同纪。故天宿失度，日月薄蚀；地经失纪，水道流溢，草木不成，五穀不植，马经脉不通，壅肿成疮，血脉充然，故也。夫、血脉、荣卫周身流而不息，上应星宿，下应经络，寒客经络之中、则涩，涩则不通，血不得复，故肿也。寒气化为热，热气盛，则肉腐为脓，不泻尽，则疮，筋骨肉不得相亲，经络则泻腐于五脏，五脏有伤，故曰疮肿也。
释曰：依从六律，问于九窍——耳、眼、口、鼻，大、小二事〔二窍不现也〕。
诊候，如知死活命矣！如后：
第一、心脉，在左脚半、子蹄中心。诊候，如：息，一喘三跳，律律如流水者，在身平和脉也。三息一跳，是脉慢损，难通血脉，于脏腑不调，是上焦有患。脉如雀啄，沉紧不匀，十断九绝，是屋漏脉，难治也。
肺脉，在右后脚半、子蹄中心。诊候，如：息，一喘三跳，律律如流水者，便在身气脉平和也。三息一跳，是脉慢损，难通血脉，于脏腑不调，是上焦有患。脉如雀啄，沉紧不匀，死也。如：春跳急者，紧慢不匀，必无治也。
脾脉，在从后第三肋间，近脊梁五寸是也。
肾脉，在尾本下四指。
耳脉，在耳门下一指后。
阳脉，在胸前上一手，两厢候之。滴滴如弹丸。寻上来者是阳脉；寻下来者是阴脉。
若沉细不匀，所以心脉有患，更看四季紧、慢，取春、夏、秋、冬四季脏腑不调。
又诊，带脉，在肘后一手、两厢后从诊。行流慢，是上焦有患。若慢行、流紧，是中焦有患。如脉跳紧，难诊候，是下焦有患。
若沉沉细乱，是五绝之脉也——心绝、肺绝、肝绝、脾绝、肾绝——此五绝，不医也。
如脉诊候，切须明方而行，又要紧慢得宜。第一、凭脉、息，辨立幽玄，一一子细看候，世人不误也。
医工又论说曰：“马脉有尺寸者，何也？”，释曰：马脉有长短尺寸，看马脉之大数也。一日一夜，一万三千五百息，脉行九丈二寸半，十度一遭。一呼，脉上行三寸，一吸，脉下行三寸。呼吸定息，脉行六寸，绕身合得八百一十六丈，荣卫通流行一遭。
释曰：一肝、二胆、三脾、四胃、五肾、六膀胱、七心、八小肠、九肺、十大肠、十一三焦、十二命门是也。
凡诊马脉：先向左肘后四指，故曰带脉是也。从前来者，心、肺、肝脉也。从后来者，脾、肾脉也。脉如屋漏者，死。
脉系而粗大者，心、肺脉也。如箭紧者，肝脉也。细而硬者，肾脉也。滴滴如弹丸转、似连珠者，脾脉也。从前来者为阳脉。
后来者为阴脉。马，来脉过指下如流水者，病重而不死也。
马、关上看之，一次未调匀，后，息定，再诊之，便会明之始终也。
脉指三关诊候穷 明得之时便察同
此者十二根源本 方表经书在世中
释曰：马脉、于带上诊之，三指下明：头指、属心、小肠，次指、属肝胆，末指、属肾、三焦也。
右肘后，用三指下明：头指、属肺、大肠，次指、属脾、胃，末指、是命门也。
凡诊马脉，于赤中带内子细看详，见病归本也。
释曰：马形病脉不病者，身体虽然羸瘦，脉诊之太壮，此是形病脉不病也。脉病形不病者，身体虽然肥壮、好精神，诊之，脉却弱，故曰：脉病形不病也。
马瘦，脉壮者，活。马肥，脉断者，死。
释曰：是十二脏腑也，为一脏管一腑。心脉为主也。
释曰：马骝骒各别者，骝生于庚寅，骒生于壬申。骝马本命为木，骒马本命为金。骒马脉逆行，骝马脉顺行，骝马关上诊之，骒马关下诊之，是也。
释曰：马三部九候者，三三如九，为之九也。
释曰：马有卒死病者，为无脉也，五脏元气脉绝也。马行脚不散者，如树有根；马行脚散，如树无根，脉气尽。
释曰：按：神、圣、工、巧者，医病之致也：望而知之，谓之神；问而知之，谓之圣，察色知之，谓之工；诊脉知之，谓之巧。
释曰：马阳盛者，患眼云膜遮睛，频频发渴。患，有时却不患，终久不可，是阳盛之病也。阴盛者，合注腰胯，后脚不随，粗节频肿硬者，此是阴盛之病也。
释曰：马尿清者，无病。粪慢者，无病。气温者，无病。唇红白者，无病。皮毛滋润者，无病。头尾不动者，无病。前脚不歇，后脚歇者，此马无病。以上相部，并是无病之状。
释曰：心肺居膈上者，谓心是天王之主，不受于毒恶。肺是华盖，心主血荣、肺主气、气主卫，荣卫相通行，通行周身。脐上为阳，脐下为阴。心、肺不在于膈下。故曰：肺只在膈上居，心血不可以受病也。
释曰：只于脉上诊之，脉行紧浮强大者，腑病也。故曰：腑病、脉急；脏患、脉迟也。
见前，卷之二。
马不食水草，七日而死。病临时，看马何脏腑受病，七日外仍活，故食草也。
释曰：血者，收藏于心，心是帝王，为血海也。如何绕身常不绝，血藏于心。血随四季荣旺，春弦、夏洪、秋毛、冬石。冬至日，万物如石，水结为冰，血收于心。冬后四十五日。一阳主至，春四十五日，阳气渐动，其血离心慢，而流行渐紧，一一加上，二百四十遭，周而成数也。
释曰：春、三个月，血脉流转二百四十遭。至春终时，减六十遭，血脉流滑，肌肉润泽，故曰遭数减矣。夏月，因甚减，作一百八十遭，血似鼎中之汤，急过却慢。秋、三个月，减至一百二十遭冬、三个月，减至六十遭。立冬以后，万物如石，枝叶凋零，故藏于内，一季减六十遭。至春，周而复始也。
释曰：马有三饮者：须宜少饮；马远行有汗、不得饮；迎风而走、不得饮也。饲喂须要细意，拣择草料内，吃着砂石杂物：伤肺、多饶喘啌，伤肾、拖腰脚直，伤肝、羸瘦，伤脾、起卧是也。
释曰：行针，先以左手按穴，右手持针。刺荣卫时，从荣针其卫。来如动脉，则取白针刺之——凡欲出血，则针之——败血也。
释曰：口中衔铁、背上搭鞍、两边乘镫，令人乘骑，此是四百八病。只是四百四病——一百一病受针、一百一病受药、一百一病受烙、一百一病受禁——此四百四病也。