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小涅盘经作证

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  一切恩爱有离别,一切山岩有崩(缺)。

  一切树木有摧折,一切江河有枯竭。

  一切万物有破坏,子母恩情有离别。

  法身常住无生死,法身常住永不灭。

  诸形无常生灭法,诸相有灭身安乐。

  如来亦是住人公,永断生死无量乐。

  发毛爪齿牙疼苦,()泪涕唾苦难当。

  垢汗二便不净苦,皮肤血肉苦难当。

  筋脉骨髓酸疼苦,肪膏脑膜苦难当。

  脾肾心肺疼痛苦,肝胆肠胃苦难当。

  赤白痰()不净苦,生熟二藏苦难当。

  九孔常流不净苦,此身众苦所集成。

  维摩经说身是苦,疾身疾病苦难当。

  无强无力速杇苦,苦恼众病苦难当。

  聚沬水泡通身苦,芭蕉本无苦难当。

  幻泡如梦通身苦,如影响声苦难当。

  净云变灭通身苦,闪电不住苦难当。

  不实地水火风苦,草木瓦砾苦难当。

  秽恶充满通身苦,便灭为灾苦难当。

  百病恼乱通身苦,便死毒蛇苦难当。

  怨贼众苦通身苦,众苦同聚共合成。

  快乐佛身归家去,无来无去现神通。

  释迦佛厌身文

  世尊嫌身通身苦,虚伪不坚苦难当。

  梦幻众苦通身苦,垢()臭秽苦难当。

  痰唾之瓮通身苦,蚤虱之窝苦难当。

  屎尿之袋百病仓,万(虫)之国苦难当。

  肉坏脓流通身苦,体胀臭烂苦难当。

  幻影沤花一个身,坏来总是一堆尘。

  些儿血气堆团聚,多少愚人()认真。

  身中有(虫)还食肉,寻思起来好恓惶。

  成就金刚不坏身,西天东土独为尊。

  此身众苦不坚久,识破泥团往西方。

  一报天地盖载恩,二报日月照临恩,

  三报皇王水土恩,四报爷娘养育恩,

  五报祖师传法恩,六报护法护持恩,

  七报檀那多陈供,八报八方施主情,

  九报九祖生净土,十类孤魂早起升。

  本觉真性,要不是真实之语,此身当时化脓血之津。此真要不是长生大道,此身当时化脓血。因何不信心,此心旷大劫来,未曾有乾坤,先有此心。此心不是僧,不是俗,不是佛,不是众生,不是圣,不是凡,不是善,不是恶,不是戒,不是律,本无修,本无证,本无生,本无灭,本无增,本无减,本无垢,本无净,本无地狱天堂,本无轮回生死,三教亦无。早辰得正法,不怕晚夕回;踏破铁鞋无处觅,筭来不索费工夫。

  菩萨造皮刻印经,流通十方救众生;

  胜似七宝施三千,不如施法一毫中。

  慈心造()普流通,同结良缘转法轮;

  救度大众归家去,满我从前发愿心。

  弘誓大愿度众生,不发弘愿不信心;

  此法不是真实法,当时身化脓血津。

  涅盘经三十六卷云

  若菩萨,以直心故,信有佛性,若受众生衣服,饮食卧具医药,种各千万,不足为多。

  览集四众品云

  有德万金何足道,不求四事自然随。

  宗镜云:若大乘佛法,受施主食,如须弥山;受施主衣,可覆大地。如不学大乘者,十方无吐唾地。

  虚空托住三千界,虚空无边是佛身。

  运行天河周围转,春秋四季佛运行。

  虚空普覆大千界,认的自己一体空。

  一切大众无法可得,欢喜信心,作礼而去。

  破邪显证钥匙经上

  目录

  破不论在家出家辟支佛品第一

  破四生受苦品第二

  破悟道末后一着品第三

  破览方便修三十三天诸天品第四

  破三宝神通品第五

  破禅定威仪白莲无相天品第六

  破十样仙品第七

  破览集金刚经科仪布施咸悟菩提重辩重征岂识觉性品第八

  破受戒品第九

  破无修证傀儡金刚经四果罗汉人天()()轮王多宝三邈菩提品第十一

  破邪显证钥经上

  邪法乱混杂,虚空无缝锁;

  不着钥匙开,生死何处躲。

  利己利他,为出家在家菩萨,破邪显证。

  倚托

  皇王、水土、五谷稻粮,护国公臣,文武大将护法,以此我得安稳参道,总报恩情。

  倚托我王江山稳,二托公臣护持恩。

  不是皇王文武护,谁敢发心普度人。

  倚托我王洪福大,二托文武护法恩。

  普度诸佛归家去,报答护法出苦轮。

  取经不是圣者护,谁敢西天去取经。

  取得经来度众生,护法功德永无穷。

  不是唐王牒文去,谁敢西天去取经。

  经卷不是龙牌护,谁敢发心普度人。

  唐僧护法成佛去,今是古来古是今。

  国王大臣护佛法,成佛功德永无穷。

  大藏览集流通品云

  要不传法度众生,毕竟无能报恩者。

  这炷香,灌满十方,诸佛菩萨,一体同观。这炷信香,报答天地盖载之恩,日月照临之恩。这炷信香,报答皇王水土之恩,父母养育之恩。信心即功德道源,信心具择法眼,信解受持者,洞明真性咸悟菩提。

  大乘金刚宝卷云:

  这柱信香入炉心,本是和尚度万人;

  度得万人归空去,清风明月玄中寻。

  香在乾坤本现前,非法亦来了真玄。

  此香能超三界外,无有回转驾铁舡。

  说破明心无生话,决定无碍是西方。

  本性弥陀佛国土,永劫不坏般若香。

  破不论在家出家辟支佛品第一

  金刚经云:供养三四五佛,遇不着正法,供养恒沙诸佛,得闻正法。

  圆觉经云:供养三四五佛,遇不着正法,供养恒沙诸佛,得闻正法。

  科仪云:休别在家出家,不拘僧俗,而只要办心。本无男女,而何须着相。未明人,妄分三教。了得同悟一心。若能返照回光,个个圆成。

  只为你,有分别,便有生死;但回光,肯返照,个个圆成。

  心是佛,佛是心,本来无二;愚痴人,信不及,向外追寻。

  在家人,出家人,个个都有;男和女,女和男,个个圆成。

  自为你,有分别,不明大道;但分别,必有二,永堕沉沦。

  处处绿杨堪系马,家家有路透长安。

  八百余家呈妙首,大家依样画葫芦。

  金刚本体路堂堂,本性就是法中王。

  愿今合会诸男女,同证金刚大道场。

  在家菩萨智非常,闹市丛中有道场。

  西方净土人人有,高山平地总西方。

  转轮王,多宝王,成佛去了。

  阿育王,唐肃宗,径往西方。

  梁武帝,妙庄王,成佛去了。

  老维摩,庞居士,径往西方。

  一僧一道一儒然,同入心空及第禅;

  是水源流沧溟瀇,日月星辰共一天。

  本来大道原无二,奈缘偏执别谈(玄)。

  了心更许诃谁论,三教原来总一般。

  圆觉经作证,百千万亿阿罗汉,辟支佛果位,不如有人。闻无碍法门,一剎那顷。圆觉经云:纯以七宝,积满三千大千世界,以用布施,不及一句妙义。圆觉经云:教百恒河沙数众生,都得阿罗汉果位,不如有人,闻半句偈。

  金刚经作证,若人满三千大千世界,七宝以用布施,不如有人,受持四句偈等,为他人再说,其福胜彼。胜于三千大千世界,布施有福有尽。偈曰:

  修圣道,辟支佛,千万果位;也不如,无碍法,倾刻之间。

  七样宝,满三千,巳用布施;及不得,一句义,剎那之间。

  百恒沙,沙子数,罗汉果位;跟不上,半句偈,一剎那间。

  圆觉经,二菩萨,请问妙法;圆觉经,作证见,不是虚言。

  天上王,人间主,罗汉果位;跟不上,半句偈,无为真人。

  声闻佛,辟支佛,神通小果;跟不上,无碍法,无相真人。

  科仪云:还见四句亲且处,真性洞明。依般若,不劳弹指功夫,证菩提。

  超过十方无边际,天上天下独为尊;

  豁开透地通天眼,绝胜僧祗万倍功。

  金刚经云:

  一切有为法,如梦幻泡影,

  如露亦如电,应作如是观。

  科仪云:

  有病有危终退堕,不生不灭不轮回。

  西方净土常安乐,无苦无忧归去来。

  优昙云

  人间四相难逃死,天上何曾免五衰。

  宁可九莲居下品,不来浮世受胞胎。

  生死循环那个逃,此心未了慢徒劳。

  时今不做轮回梦,只走人间这一遭。

  圆通卷云:

  归去来兮归去来,永无八难及三灾;

  谁知净土无诸苦,尽力相拖不肯来。

  有福有尽还有苦,有生有灭有轮回;

  无为福胜永无苦,永无八难和三灾。